تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٢٦

تستقبل الرب، عندما تستقبل القديسين وعندما تعتني بكل مَنْ يؤمن بالرب، فحين يرحل هؤلاء، سيكون لديك تذكارات للتقوى. لأن الذي يستقبل القديسين يعرف المائدة التي أكل عليها القديس، والمقعد الذي جلس عليه، والمخدع الذي نام عليه، ويعرف التأثير الذي يتركه رجل الله على الشخص الذي أستقبله، حتى بعد أن يرحل. إذًا كيف لك أن تتصور تأثر تلك الشونمية٦٢٥، حين دخلت إلى العُلِّيه التي أقام فيها إليشع النبي ورأت المائدة، والمخدع الذي نام عليه هذا القديس؟ ما هي درجة القداسة التي تظن أن هذه المرأة قد نالتها من مكان إقامته؟ لأنه إن لم يكن هذا قد حدث، إن لم يقم اليشع النبي في العُلِّية، ما كانت لتلقي إبنها وهو ميت هناك في المخدع الذي نام عليه اليشع النبي، وما كانت قد إكتسبت بحضوره فائدة كبيرة . إذًا لو أنه بعد هذا الزمن الطويل، عندما ندخل إلى هناك، حيث أقام بولس، هناك حيث قُيِّد، وجلس مع آخرين وتحاور، هل لنا أن نتشجع، وننتقل من الأماكن إلى تلك الذكرى (أي ذكرى حضوره في كل هذه الأماكن)، وهل يكون أمرًا طبيعيًا أن يُعان أولئك الذين بورعٍ يستضيفون القديسين، عندما تكون الأمور حادثة في وقت ليس بالبعيد؟.

إذن ونحن عارفون هذه الأمور فلنستقبل القديسين، لكي يُضيء المنزل، لكي يتخلص من الأشواك، لكي تصير الحجرة ميناء، لنستقبلهم ولنغسل أرجلهم، فأنتِ لستِ أفضل من سارة، ولا أكثر سخاءً ولا أكثر ثراءً منها، حتى وإن كنتِ ملكة. فقد كان لديها ٣١٨ عبد في منزلها، وفي ذلك الوقت مَنْ كان لديه إبنان، هذا كان يُعد غني، إلا أنها لم تشعر بعظمة الغنى في هذا كله . ولماذا أتكلم عن ٣١٨ عبدًا؟ فكل المسكونة كانت لنسلها، وفي الوعود (التي أُعطيت لها)، كان زوجها خليل الله، الله نفسه كان معينًا له، الأمر الذي كان أعظم من أي مملكة. لكن على الرغم من إنها كانت معروفة جدًا، وكانت تعيش في مجد عظيم جدًا، فإنها عجنت الدقيق،

٦٢٥ أنظر ٢ملوك ٤ : ٨_٣٧ ( التي إستقبلت إليشع النبي، وصنعت له عُلِّيه صغيرة ووضعت هناك سريرًا وكرسيًا ومنارة، ليبيت فيها).