تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

هناك في فصل الربيع، فقد طلب منها أن تحمل رسالته إلى كنيسة رومية٢٣.

لقد أراد - بهذه الرسالة - أن يؤكد على أن البر الذي يتمتع به الإنسان يأتي من الإيمان بالمسيح فقط وليس بأعمال الناموس، وأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني فيما يختص بموضوع الخلاص، فالخلاص هو للجميع . وشدّد على روح المحبة التي ينبغي أن تسود بين الجميع - يهودًا وأممًا - وعلى الروابط الروحية التي تتجاوز الأمور الشكلية والممارسات التي تنتمي للعهد قديم.

ومع نجاح خدمته واتساعها كما يؤكد هو على ذلك " حتى إني من أورشليم إلى إلليريكون قد أكملت التبشير بإنجيل المسيح " (رو١٥: ١٩)، شعر بمسئولية مشتركة مع آخرين ممن خدموا معه على التأكيد على موضوع وحدة الكنيسة الجامعة . ففي أورشليم كان هناك تمسك بوصايا وأحكام الناموس من قِبل بعض أعضاء الكنيسة، وفي الغرب كانت كنيسة رومية تلعب دورًا مهمًا في هذه المنطقة، وكان الحضور اليهودي فيها قويًا وأهم ما كان يميّز هؤلاء اليهود هو حفظهم لأحكام الناموس بكل تدقيق . هذا الضمير الناموسي كان سببًا في زرع الخوف في نفوسهم، بإعتبار أن عدم التدقيق في ممارسة أحكام الناموس، قد يُعرّضهم للعقاب الإلهي . هذا ما جعله يكتب لهم على أنه "بأعمال الناموس كل ذى جسد لا يتبرر أمامه" (رو٣: ٢٠). وأن البار أمام الله هو الذي يحيا بالإيمان، ولا فرق في هذا بين اليهودي واليوناني " لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني لأن ربًا واحدًا للجميع غنيًا لجميع الذين يدعون به لأن كل مَن يدعو باسم الرب يخلص" (رو١٠: ١٢). وأنه لا يوجد أحد خارج نطاق الوعود الإلهية. وأن بطلان الناموس الموسوي، لا يعنى نقضًا للوعود الإلهية.

ومن أجل هذا يتوجه إلى أبناء أمته الذين يتمسكون بالحرف ويخضعون لأحكام الناموس ويفتخرون بهذا في مواجهة الجميع قائلاً: " إن لي حزنًا