تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة رومية — ص ٥١٨

تتشاجر مع عدوك، وتريد أن تسير في طريق آخر؟ إن الإنتصار الذي يأتي عن طريق المعاملة السيئة هو لحساب الشيطان.

إلا أن هذا القانون الخاص بالمكافآت لا يطبق في مجال الحياة بحسب المسيح، بل ما يحدث هو على العكس تماماً، فقانون المسيح أن يُتوج المهزوم وليس الفائز. لأن هذه هي طبيعة ساحة الجهاد في المسيح: يتم تقييم كل شيء فيها بشكل عكسي، حتى أن المعجزة تصير أعظم، ليس فقط بالانتصار، بل بطريقة الانتصار. فعندما تكون العوامل التي تؤدي إلى الهزيمة في مكان ما، يعرضها كسبب للانتصار، فهنا تتجلى قوة الله، هذه هي ساحة السماء، هذا هو مسرح الملائكة. أعرف أنكم صرتم أكثر حرارة الآن، وقد صرتم أكثر ليونة من الشمع، فلتطرحوا عنكم كل شيء عندما ترحلون من هنا. ولهذا فإنني أحزن وأشعر بالضيق، لأن أعمالنا لا تعكس أقوالنا ولا تُعبّر عنها، خاصةً حين ننوي أن نربح هنا في هذه الحياة ما هو أكثر عظمة. فإن أظهرنا رأفة، لن نُهزَم من أحد، ولن يكون هناك إنسانًا سواء كان صغيرًا أم كبيرًا، يستطيع أن يُصيبنا بضرر. إذًا إن تكلّم أحد بكلام سيئ عنك، فإنه لن يضرك مطلقاً، بل يؤذي نفسه بشدة، وإن ظُلِم أحد فإن الضرر سيُحيط بمن اقترف الظلم. ألا ترى ما يحدث في المحاكم؟ فالمظلومين هم أكثر إشراقاً، ويقفوا للتحدث بكل جرأة، وبفم حُر، بينما الذين ظَلَموا يتكلمون مُنحنين الرأس، بخجلٍ وخوف .

ولماذا أتحدث عن الكلام السيئ والظلم؟ حتى وإن كان يُشهر سيفه ضدك، وإن كان يغرز يده اليمنى في رقبتك، فإنه لن يضرك على الإطلاق، بينما في الحقيقة هو قد ذبح نفسه. وسيؤكد هذا الكلام أول من قُتل باليد الأخوية٤٣٧. لأن الواحد (أي هابيل) ذهب إلى الميناء الهادئ، بعدما ربح مجدًا أبديًا، بينما الآخر (أي قايين) عاش حياة أكثر تعاسة من كل موت، إذ كان يئن ويرتجف، ويلصق بنفسه تهمة القتل٤٣٨. إذًا يجب ألا نسعى نحو

٤٣٧ يُشير إلى هابيل الذي قتله أخوه قايين (تك٤: ٨).

٤٣٨ تك٤: ٩ـ١٢.