تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة رومية — ص ٥٠٦

مشابهاً لما صنعه ابراهيم. كم عدد الأرامل الذين وجدوا في إسرائيل، ولكن ولا واحدة منهم استضافت إيليا (سوى أرملة صرفة صيدا). أيضاً كم عدد الأغنياء الذين وجدوا في عصر إليشع؟ لكن المرأة الشنومية وحدها هي التي جنت ثمر الضيافة. وهذا ينطبق بالطبع على إبراهيم في ذلك الوقت، وهو يستحق المدح لوفرة الخيرات، التي قدمها، وبشكل خاص لأجل هذه النية، أى أنه صنع كل هذا، برغم أنه لم يكن يعرف هويّة الزائرين . إذا لا تفحص كثيراً أنت أيضاً عن هويّة الشخص، لأنك تستقبله لأجل المسيح. وإن كنت تريد أن تفحص بالتدقيق وبشكل دائم، عن هوية مَن ترغب في مساعدته، فإنك ستفقد الأجر بسبب هذا. إن كان بالطبع مَن يستقبل شخص غير معروف الهوية، لا يُدان، بل ويأخذ أجراً "مَنْ يقبل نبيّاً باسم نبي فأجر نبي يأخذ ٤٢٥"، بينما ذاك الذي يتطرّف في الفحص، قد يجهل من يستحق التقدير، بل ويُدان أيضاً.

إذن لا تفحص كثيراً طرق معيشة الشخص وعمله، لأن هذا يُعتبر أسوء أنواع السلوك بأن تفحص بالتفصيل حياة الشخص بكاملها من أجل إعطاءه رغيفاً من الخبز . وسواء كان هذا قاتلاً، أو لصّاً، أو أي شيء آخر، ألا يستحق قطعة خبز أو قليلاً من المال؟ إن سيّدك يُشرق شمسه على هؤلاء، بينما أنت تعتبرهم غير مستحقين للطعام اليومي! لكنني أحدثك عن أمر آخر: حتى لو كنت تعرف جيّداً أن ذاك المحتاج ملئ بشرور لا تُحصى، فإنه ولا حتى هذا يعطيك مُبرراً لعدم الإحسان إليه، طالما أنك تحرمه طعامه اليومي. لأنك عبد لذاك الذي قال "لستما تعلمان من أى روح أنتما ٤٢٦". أنت خادم لذاك الذي شفى الذين أهانوه، لذاك الذي صُلب من أجل هؤلاء . ولا تقل لي أن ذاك المحتاج قد قتل شخصاً آخر، لأنه وحتى لو كان ينوي قتلك

٤٢٥ مت١٠: ٤١.

٤٢٦ لو٩: ٥٥.