تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة رومية — ص ٤٩٠

الحقيقية. لأنه لا يوجد شيئًا أضعف من الشر، ولا شيء يشيخ بسهولة أكثر من الشر. بعد ذلك ولأن الناس بشر، وبسبب طبيعتهم فهم مُعرَّضون أن يُخطئوا كل يوم، فإنه يُعزي المستمع، قائلاً له، جدّد نفسك كل يوم. ولأننا نمارس التجديد داخل بيوتنا، حيث نُصلح دائمًا ما أصابه القِدم، فهذا عينه اصنعه في نفسك. هل أخطأت اليوم؟ هل أصابت الشيخوخة نفسك؟ لا تيأس، ولا تفقد شجاعتك بل جدّد نفسك بالتوبة، بالدموع، بالاعتراف وفعل الخير، ولا تتوقف أبدًا عن فعل ذلك.

وكيف نستطيع أن نفعل ذلك؟ بأن " تختبروا ما هى إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة " إما أنه يقصد: تجدّدوا لكي تعرفوا إرادة الله الصالحة المرضية، وإما: أنكم تقدروا على أن تتجددوا إن عرفتم أين هى منفعتكم، وبالأولى ما هى إرادة الله الصالحة المرضية. لأنه إن عرفت هذا، وتعلّمت أن تُميز طبائع الأشياء، تكون بهذا قد وصلت إلى الطريق الذي يقود إلى كل فضيلة. وهل هناك مَن لا يعرف ما هو الصالح بالنسبة له، وما هى إرادة الله؟ إن أولئك الذين يتأثرون بالأشياء الحاضرة، ويعتقدون أن الثراء يثير فيهم الغيرة ويحتقرون الفقر، والذين يسعون نحو السلطة، وسلّموا أنفسهم للمجد العالمي، أولئك الذين يؤمنون بأنهم عظماء، هؤلاء يبنون منازل فاخرة، يشترون قبورًا فخمة، يمتلكون كثير من العبيد، ويتجول معهم عدد كبير من الخصيان. هؤلاء يجهلون أين هى مصالحهم، وما هى إرادة الله. خاصةً وأن الاثنين هما واحد، لأن الله يريد تلك الأمور التي هى لمصلحتنا، وما يريده يُحقق لنا الفائدة.

إذاً ما هو الذي يريده الله لنا؟ أن نحيا بفقر، بإتضاع، باحتقار للمجد الباطل، بعفة وليس بتمتع، بألم وليس بتنعم، بل بحزنٍ، وليس باللهو واللعب، بل بالصلاة والسلوك بإستقامة، يريدنا أن نحيا مُلتزمين بكل الأمور التي شرَّعها لنا. لكن الكثيرين يعتبرون أن هذه الأمور هي من أمور الشعوذة، وبهذا يبتعدون جدًا عن معرفة مصلحتهم ومعرفة إرادة الله. إذًا فالذين لا يعرفون ما هى الفضيلة، بل عِوضًا عنها يبتهجون بالشر، ويأتون