تفسير الإصحاح ١١ من رسالة رومية — ص ٤٥٧
القسم: (رو١١: ٦) " فإن كان بالنعمة فليس بعد بالأعمال. وإلَّا فليست "
سلسلة من ثلاث وثلاثين عظة تفسيرية ولاهوتية ورعوية للقديس يوحنا ذهبي الفم تشرح وتفسر رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية آية بآية.
لم يأت بعد يوم الدينونة. استفد من الوقت كما ينبغي، وسدد الديون، قل لمن هو مدين بمئة بث زيت، " خذ صكًا .. واكتب خمسين "٣٧٦. افعل نفس الشيء بالنسبة للمال، والكلام، وفي كل شيء، مُتَّبِعًا مثال ذلك الوكيل. وهذه الأمور إنصح بها نفسك، وأقرباءك. لأنك لاتزال سيد الموقف، ويمكنك أن تقول ذلك، فأنت لست في احتياج أن تترجى آخرًا لأجل هذه الأمور، بل يمكنك أن تنصح بها نفسك وآخرين أيضًا. أما عندما تنتقل إلى الحياة الأخرى، فلن تستطيع أن تفعل أيًا من هذه الأمور كما ينبغي، لأنك أنت يا من أخذت كل هذه المهلة الكبيرة، ولم تكن مفيدًا، لا لنفسك ولا للآخرين، فكيف سيمكنك أن تنال هذه النعمة حين تقف بين يدي الديان العادل؟
٧ ـ إذن لنستجمع كل هذه الأمور، ولنسعَ نحو خلاصنا بشدة، ولا نترك فرصة الحياة الحاضرة. لأنه من الممكن أن نصير مقبولين أمام الله في اللحظات الأخيرة من حياتنا. من الممكن أن نُكرَّم أو نُسَرّ من خلال تعهدنا أمام الله. لكن كيف وبأية طريقة؟ يحدث هذا إن تركت وصية لذاك المحتاج مع ورثتك، وتركت له نصيبًا من كل ثروتك. هل قدمت له طعامًا عندما كنت في هذه الحياة؟ فعلى الأقل طالما أنك ستموت ولن تكون بعد سيدًا، فعليك أن تعطى للمحتاج مما لك. الرب هو محب البشر، ولا يطلب منك أن تتوخى الدقة في كل شيء، فقط أن تُغذي المحتاج، وتجزل له العطاء وأنت لازلت في هذه الحياة الحاضرة، فهذا يُعَد نموذجًا للرغبة القوية في المكافأة العظيمة، فإن كنت لم تفعل هذا، فعلى الأقل تقدم نحو الأمر الثاني، أي أترك له نصيبًا في ثروتك، اجعله شريكًا لورثتك، مع أولادك. أما إذا ترددت في فعل هذا، ففكِّر في أن أباه السمائي قد جعلك وارثًا له (أي للآب)، وضَع حدًا لجشعك. فأى دفاع ستُقدم، عندما لا تجعل ذلك المحتاج٣٧٧ شريكًا لأولادك، إنه ذاك الذي جعلك شريكًا في ملكوت السموات، وذُبح
٣٧٦ لو ٦:١٦.
٣٧٧ يقصد المسيح له المجد حين قال: " بما أنكم فعلتم بهؤلاء الأصاغر فبي قد فعلتم "