تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية
القسم: إعجاب القديس يوحنا ذهبي الفم بشخصية القديس بولس
سلسلة من ثلاث وثلاثين عظة تفسيرية ولاهوتية ورعوية للقديس يوحنا ذهبي الفم تشرح وتفسر رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية آية بآية.
مواجهة المتسلطين، وله ذات الرحمة بالفقراء والمحتاجين. أيضًا كان كل منهما قد قضى عدة سنوات في العزلة والتوحد، القديس بولس ذهب إلى صحراء العربية، والقديس يوحنا قضى في البرية مدة أربع سنوات، ثم متوحدًا لمدة سنتين١٦.
يقع تفسير الرسالة إلى رومية في ٣٣ عظة، وهذه العظات تُشكّل، أروع تفسير لهذه الرسالة في العصر الآبائي"١٧. وقد كتب القديس إيسيذورس الفرمي " أن القديس يوحنا ذهبي الفم في تفسيره لهذه الرسالة قد فتح كل كنوز حكمته وأفاض علينا منها، حتى أن القديس بولس نفسه لو أنه أراد تفسير هذه الرسالة ما كان له أن يفسرها بصورة أفضل من تفسير القديس يوحنا ذهبي الفم لها "١٨.
يبدأ هذا التفسير وينتهي بمديح للقديس بولس، وفي الوسط تظهر عظمة القديس يوحنا ذهبي الفم كمفسر، وكراعي مهتم ليس فقط بأمور شعبه الروحية بل بطريقة سلوكهم المسيحي في المجتمع الذي يعيشون فيه.
وقد قدم القديس يوحنا ذهبي الفم تفسيره لهذه الرسالة في مجموعة عظات كانت قد أُلقيت بمدينة أنطاكية ربما في عام ٣٩٤م. وكان قد خصص الست عظات الأولى والجزء الأكبر من العظة السابعة للمقدمة ولتفسير الإصحاحين الأول والثاني.
+ في العظة الأولى: تعرض لزمن كتابة الرسالة بالإشارة إلى باقي رسائل الرسول بولس، وفيها أيضًا يؤكد على أن الجهل بالكتب المقدسة يثير كثير من المشاكل ويخلق كثير من الأزمات، ويُنهى العظة بحث المؤمنين على أداء مسئولياتهم من جهة الخدمة سواء بالتعليم أو بتصحيح أفكار كل مَن نعرفهم وبالأخص الزوجة والأولاد والأصدقاء والأقارب والجيران، مُقتدين
١٦ عن كتاب "في الكهنوت أحاديث عن الزواج ..." منشورات النور بيروت ١٩٨٢، ص٩، ١٠.
17 P.G. 60,391-682.
18 (Εί πάυλος ο θεσπέσιος αττικήν είληφε γλῶτταν, ὤστε εαυτόν ερμηνεῦσαι οὐκ αν ἄλλως ηρμήνευσεν ἤ ως ο είρημένος αοίδιμος ανήρ. οῦτω καὶ ενθυμήμασι καὶ κάλλει καὶ κυριολεξία κεκόσμη ται ἡ ερμηνεία). Ο ισίδωρος ο πηλουσιώτης Επιστολή 5,32