تفسير الإصحاح ٥ من سفر زكريا — ص ٧٣

الإصحاح الخامس

(زك٥:١ـ٤): "فَعُدْتُ وَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا بِدَرْجٍ طَائِرٍ. فَقَالَ لِي: "مَاذَا تَرَى؟" فَقُلْتُ: "إِنِّي أَرَى دَرْجًا طَائِرًا، طُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُهُ عَشْرُ أَذْرُعٍ". فَقَالَ لِي: "هذِهِ هِيَ اللَّعْنَةُ الْخَارِجَةُ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. لأَنَّ كُلَّ سَارِقٍ يُبَادُ مِنْ هُنَا بِحَسَبِهَا، وَكُلَّ حَالِفٍ يُبَادُ مِنْ هُنَاكَ بِحَسَبِهَا. إِنِّي أُخْرِجُهَا، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، فَتَدْخُلُ بَيْتَ السَّارِقِ وَبَيْتَ الْحَالِفِ بِاسْمِي زُورًا، وَتَبِيتُ فِي وَسَطِ بَيْتِهِ وَتُفْنِيهِ مَعَ خَشَبِهِ وَحِجَارَتِهِ".

۲۹ـ "فَعُدت" لا يجب أيضًا أن ندرك هذه الكلمة بمعني أنه إنتقل من مكانه، بل أنه رجع أيضًا إلى رؤيا أخرى. لأن الرؤيا الأولى توقفت ونقل بصره إلى رؤيا أخرى، وهذا الحدث يُعلَن بكلمة "فعدت". إذن رفع عيون ذهنه عاليًا ورأى درج أو منجل كطائر يصعد في الأعالي ويحلق في كل الأرض. كان عريض وطويل، طوله عشرون ذراعًا وعرضه نصف هذا الطول، عشرة أذرع. وعندما سأل الملاك ماذا يعني هذا؟ أيضًا، أجاب النبي بأنه لم يعرف، وقال له الملاك: "هذه هي اللعنة الخارجة على وجه كل الأرض" (زكره:٣) وفرض جزاءات تناسب القسم، وأيضًا السرقة. وكل ما يخص ظهور هؤلاء الذين قد قَبِلوا هذه اللعنة، لا يوجد أي صعوبة. لأن لعنة الله على أي حال بدون أدنى شك سوف تأكل السارقين ومعهم هؤلاء الذين إعتادوا أن يحلفوا زورًا، وحاصدة مثل المنجل الشتامين، وسوف يُظهِرهم مثل العشب على السطوح (أنظر مز١٢٩: ٦) وسوف تعطون للنيران طعامًا، وسوف تدخل إلى بيت إنسان مثل هذا وسوف تدمره أيضًا وسوف تزعزع أساساته.

ينبغي أن نبحث بشغف وبالتفصيل الأسباب التي جعلت هذه الرؤيا التي نفحصها هي رؤيا هامة بالنسبة للرؤى الأخرى. لأنه يمكن لأحد أن