تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٣٥

(زك١٤: ١٩): " هَذَا يَكُونُ قِصَاصُ مِصْرَ وَقِصَاصُ كُلِّ الأُمَمِ الَّذِينَ لاَ يَصْعَدُونَ لِيُعَيِّدُوا عِيدَ الْمَظَالِّ".

١١٣ـ قبل مجيء المخلص كان رفض الأمم له سبب معقول حيث قالوا إن لا أحد قد دعاهم لأنه لم يكرز لهؤلاء أي أحد. لأجل هذا أيضًا المخلص وهو يُظهر لنا بالأمثال الإنجيلية هذا الأمر بالضبط، قال إن العمال الذين دُعوا في الساعة الحادية عشر كان لهم العذر حيث “قَالُوا لَهُ: لأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ. قَالَ لَهُمْ: اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى الْكَرْمِ فَتَأْخُذُوا مَا يَحِقُّ لَكُمْ” (مت۲۰: ۷). لكن عندما أشرق المسيح بحضوره قيد الأقوى (أنظر مت١٢: ٢٩)، وحَرَّرَ من الشر هؤلاء الذين أتوا إليه، وَقَدَّمَ حياته ذبيحة لأجل حياة الكل (١يو٣: ١٦)، سوف لا نجد أي عذر مُرضي لرفض أولئك الذين لا يقبلون النعمة الفاضلة. إذن صَدَقَ أيضًا لأجل الأمر هذا الذي يقوله المسيح: “لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ” (يو١٥: ٢٢).

(زك١٤: ٢٠): " فِي ذلِكَ اليَوْمِ يَكُونُ عَلَى أَجْرَاسِ الخَيْلِ: «قُدْسٌ لِلرَّبِّ». وَالقُdُورُ فِي بَيْتِ الرَّبِّ تَكُونُ كَالمَنَاضِحِ أَمَامَ المَذْبَحِ"

١١٤ـ لأن كل حرب سوف تهدأ وكل قتال سوف يتوقف، والأعداء سوف يُطردوا والسلام الدائم من الآن فصاعدًا سوف يملك في المدينة المقدسة، أي في الكنيسة، سوف تنقض مؤن وأدوات الحرب، أجراس الخيل والقدور. ما ضرورة استخدام هذه الأدوات من جانب الفارس الماهر في المعارك، إن لم يوجد أي خصم؟ إذن، يقول إنه ستكون الأسلحة أوعية مقدسة وسوف تُخَصَّصُ لله هذه الأسلحة التي كانت مفيدة في الحرب. أي لأنه هو مانح السلام وعن حق سوف تُخصص له أسلحة الحرب التي لا فائدة لها وغير المستخدمة. لأنه، كما قال النبي الطوباوي