تفسير الإصحاح ١ من سفر زكريا — ص ١٩

إذن لقد وَعَدَّ هؤلاء أنهم لو أرادوا أن يرجعوا للصلاح ويعودوا إليه بأن يُفَضِّلوا فعل كل ما يسره ويشكرونه، عندئذٍ هو سيرجع إليهم وسيوقف غضبه ضدهم وسيعود أيضًا إلى رحمته وسوف يجعلهم ثانيةً جديرين برعايته. لقد حرَّمَ عليهم أي شيء يسبب هلاك أن يقلدوا آبائهم السابقين الذين أعطاهم بواسطة الأنبياء القديسين معونة عظيمة وعزاءً داعيًا إياهم بالابتعاد عن الأعمال الدنيئة مظهرًا لهم بأن لا فائدة لانحيازهم تجاه العصيان. إن هؤلاء الذين يتبعون جهل آبائهم هم مستحقون للضحك والإستهزاء، هؤلاء الذين يتسلحون بحجة أنهم يرتكبون شرورًا عظيمة. وهذا العُرف هو عُرف أولئك الذين يعبدون الأصنام، لأنه بينما هم مدعوون ليعرفوا الحق، يذكرون دائمًا ضلال آبائهم، ويقبلوا جهل أولئك كأنه إرث من الأجداد، وظلوا عميان. وأعتقد أنه حتى لو نصح أحد هؤلاء الذين أتوا من الختان بأن يهجروا البذاءات وأن يرغبوا في تفضيل ما هو نافع لهم، سوف يلجأون إلى عُرف آبائهم. إذن من المفيد أن يصرخ إلى كل الذين هم في ضلال قائلًا: "أرجعوا إلىَّ يقول رب الجنود فأرجع إليكم" وأيضًا: "لا تكونوا كآبائكم"، أي أولئك الذين عاشوا في ضلال وظلوا للنهاية في جهلهم.

(زك١: ٥، ٦): "آبَاؤُكُمْ أَيْنَ هُمْ؟ وَالأَنْبِيَاءُ هَلْ أَبَدًا يَحْيَوْنَ؟ وَلكِنْ كَلَامِي وَفَرَائِضِي الَّتِي أَوْصَيْتُ بِهَا عَبِيدِي الأَنْبِيَاءَ، أَفَلَمْ تُدْرِكْ آبَاءَكُمْ؟ فَرَجَعُوا وَقَالُوا: كَمَا قَصَدَ رَبُّ الْجُنُودِ أَنْ يَصْنَعَ بِنَا كَطُرُقِنَا وَكَأَعْمَالِنَا، كَذلِكَ فَعَلَ بِنَا".

٤ـ قبل الإستيلاء على اليهودية وأورشليم كرز البعض لابسين كقناع إسم النبي، قائلين للقدماء كما هو مكتوب: “يَتَكَلَّمُونَ بِرُؤْيَا قَلْبِهِمْ لَا عَنْ فَمِ الرَّبِّ” (أر ٢٣: ١٦). هؤلاء كانوا يقولون كذبًا بأن المدينة المقدسة لن