سراج الكلمة
‹ الإصحاح ١٢ · القديس كيرلس الاسكندري
شرح سفر زكريا للقديس كيرلس السكندرري · الإصحاح ١٢ · صفحة ١٨٧

تفسير الإصحاح ١٢ من سفر زكريا — ص ١٨٧

القسم: (زك ١٢: ٦-٧): “فَتَثْبُتُ أُورُشَلِيمُ أَيْضًا فِي مَكَانِهَا بِأُورُشَلِيمَ

كتاب شرح و تفسير سفر زكريا للقديس كيرلس الاسكندري - مؤسسة القديس انطونيوس - المركز الارثوذكسي للدراسات الابائية - نصوص ابائية ٢٠٠


يقفزون فرحًا تجاه المسيح مخلص الكل قائلين: “ كَلِمَتُكَ مُمَحَّصَةٌ جِدًّا، وَعَبْدُكَ أَحَبَّهَا” (مز ١١٩: ١٤٠). وكون أن كلمة الله هي حارة وحادة سيمكن أن يصير واضحًا من هذا الذي يقوله لأرميا: “ أَلَيْسَتْ هَكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟” (أر٢٣: ٢٩). لأن كلمة الله القوية تستطيع أن تُشعل مرة ثانيةً عقل هذا الذي قد تجمد في الخطايا ليصبح لَيِّنًا مرة أخرى وسهل الإنقباض وتُعيد له الحياة مرة أخرى “ لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ” (عب٤: ١٢).

لقد قيل أيضًا بفم الأنبياء تجاه اليهودي القاسي والعنيد “ اِخْتَتِنُوا لِلرَّبِّ وَانْزِعُوا غُرَلَ قُلُوبِكُمْ يَا رِجَالَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، لِئَلاَّ يَخْرُجَ كَنَارٍ غَيْظِي، فَيُحْرِقَ وَلَيْسَ مَنْ يُطْفِئُ، بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمَالِكُمْ” (إر٤: ٤)، “وَمَزِّقُوا قُلُوبَكُمْ لاَ ثِيَابَكُمْ». وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكُمْ لأَنَّهُ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّأْفَةِ وَيَنْدَمُ عَلَى الشَّرِّ” (يوئيل٢: ١٣).

(زك١٢: ٦-٧): " فَتَثْبُتُ أُورُشَلِيمُ أَيْضًا فِي مَكَانِهَا بِأُورُشَلِيمَ. وَيُخَلِّصُ الرَّبُّ خِيَامَ يَهُوذَا أَوَّلًا لِكَيْلاَ يَتَعَاظَمَ افْتِخَارُ بَيْتِ دَاوُدَ وَافْتِخَارُ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ عَلَى يَهُوذَا".

٩١ـ لن تُوجد الكنيسة دائمًا في إضطراب (فوضي) ولن تعاني ـــ بلا توقف ـــ من الأضطهادات بل أحيانًا سوف توجد في حالة هادئة وسوف تسكن بمفردها بدون ان يزعجها أحد، بدون أن يسبب لها حزنًا ولا خوفًا، ولا أيضًا تزاحمها صراعات وتجارب. لأنه يقول “ ويخلص الرب خيام يهوذا أولاً”. هكذا سوف يحمي رب الكل أي المسيح كنائسه، خيامه حتى أنه سوف يعطي لها عناية معادلة لتلك التي منحها لها في القديم حين