تفسير الإصحاح ١٢ من سفر زكريا — ص ١٨٨

حرر بني إسرائيل من مصر. لأنه كما كتب أخرج الله بني إسرائيل من “كور الحديد من مصر” (تث٤: ٢٠) و “بيد شديدة وذراع ممدودة” (تث٥: ١٥) حين “مَرْكَبَاتُ فِرْعَوْنَ وَجَيْشُهُ أَلْقَاهُمَا فِي الْبَحْرِ، فَغَرِقَ أَفْضَلُ جُنُودِهِ الْمَرْكَبِيَّةِ فِي بَحْرِ سُوفَ” (خر١٥: ٤) بينما “وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَارًا فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَلَيْلًا فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ. لِكَيْ يَمْشُوا نَهَارًا وَلَيْلًا” (خر١٣: ٢١). بعد ذلك أكلوا الخبز من السماء (أنظر خر١٦: ١٥) فلتوا في الصحراء من لدغات الحيات (أنظر سفر العدد ٢١: ٦–٩) وتغلبوا على اعدائهم وعبروا نهر الأردن (يش٣: ١٤–١٧)، وخُتنوا بسكين (أنظر يش٥: ٢–٩) ودخلوا إلى أرض الموعد. هذه سوف يمنحها المسيح لجميع الذين يطلبون خيمته أي كنيسته. هكذا سوف يخلص هؤلاء محررًا إياهم من العبودية، أقصد الشيطان ومخرجًا إياهم من قهر الشياطين منتشلاً إياهم كما من بحر من تجارب الحياة والإضطرابات واضعًا لهم ذاته كعمود منير ينير لهؤلاء الذين هم موجودون في الظلام وكمثل سحابة سقتهم بندى روحي. وحيث إنه صار لهم أيضًا خبز الحياة وأظهر لدغات الحيات بأنها ضعيفة وغير فعالة وعَبَرَ بهم نهر الأردن وطهرهم بالختان الروحي، ثم قادهم إلى ملكوت السموات. سوف يمنح كل هذه الأمور لساجديه وسوف ينقذهم بمثل هذه الطُّرُقِ “لكيلا يتعاظم إفتخار بيت داود” أي رؤساء يهوذا، ولا يوجد إفتخار أو دافع لإفتخار أولئك الذين يسكنون أورشليم الأرضية ضد يهوذا. لأن الكبرياء كان مستوليًا عليهم وكانوا يحتقرون جدًا اولئك الذين قد آمنوا بالمسيح وأيضًا عمانوئيل ذاته المقدم لهم حيث مُنح للأقدمين بواسطة موسى محيطًا إياهم بالعناية التي أُظهرت لآبائهم. وحقًا قالوا له