تفسير الإصحاح ٣ من سفر زكريا — ص ٥٣

(زك١٠:٣): "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، يُنَادِي كُلُّ إِنْسَانٍ قَرِيبَهُ تَحْتَ الْكَرْمَةِ وَتَحْتَ التِّينَةِ".

٢٢ـ وكون أنهم سوف يعانون من كل شر، عندما يفحص بالتفصيل خطيئتهم، أولئك الذين سقطوا في الجُب لأنهم صلبوا المسيح، فهذا يعلنه بكل وضوح، لكن لهؤلاء الذين آمنوا به وأحبوه لن يكون الأمر بدون ربح، بل بالحري سوف يستدعي الفرح والسعادة كما يليق بالقديسين وهذا سبق أن قاله. وسوف يؤكد هذا الأمر البار سمعان. لأنه عندما رأى الطفل الإلهي وإحتضنه، تنبأ قائلاً: «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ" (لو٣٤:٢). لأن أولئك سقطوا، أولئك الذين جلبوا دم البار على رؤسهم، مرتعشين وساقطين تحت الأرجل الشيطانية، بينما إنصلح حال أولئك الذين أتوا من الأمم. والمسيح ذاته قال بالتأكيد لأولئك التلاميذ القديسين عن آلامه فوق الصليب، لكن لأنه رآهم أنهم صاروا عابثين، عزاهم قائلاً: “ اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ" (يو١٦: ٢١ـ٢٢). وهكذا أيضًا عندما قام من الأموات حيًّا قال (في شخص مريم) لكل النسوة اللواتي كُنَّ في البستان: “ «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ. قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي