تفسير الإصحاح ١٣ من سفر زكريا — ص ٢٠٩

(زك ١٣: ٨، ٩): "وَيَكُونُ فِي كُلِّ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَنَّ ثُلْثَيْنِ مِنْهَا يُقْطَعَانِ وَيَمُوتَانِ، وَالثُّلْثَ يَبْقَى فِيهَا. وَأُدْخِلُ الثُّلْثَ فِي النَّارِ، وَأَمْحَصُهُمْ كَمَحْصِ الْفِضَّةِ، وَأَمْتَحِنُهُمُ امْتِحَانَ الذَّهَبِ. هُوَ يَدْعُو بِاسْمِي وَأَنَا أُجِيبُهُ. أَقُولُ: هُوَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: الرَّبُّ إِلَهِي".

١٠١ ـ حيث إنه قد حَكَمَ على الرعاة الكذبة الفُجّار الذين دمروا الكرم الملوكي، فلا هؤلاء سوف يبقون بدون جزاء وعقاب، الذين عملوا بدون تبصر بقرارات فاجرة، طبعًا مع الشعب اليهودي والقطيع الذي تحت سلطتهم، لأنهم هلكوا من جراء الحرب. أيضًا مع الناس هلكت أيضًا مدنهم بتدمير عام، وبكاد خَلُصَت البقية (أنظر أش ۱۰: ۲۲، رو ۹: ۲۷)، أقصد الثلث الأخير لكل القطيع، لأنه لم يهلك الشعب الإسرائيلي بالكامل لأن الله تراءف عليهم بسبب آبائهم. هذا يقوله أيضًا أشعياء النبي: "لَوْلاَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ أَبْقَى لَنَا بَقِيَّةً صَغِيرَةً، لَصِرْنَا مِثْلَ سَدُومَ وَشَابَهْنَا عَمُورَةَ" (أش ۱: ۹). هكذا هذا الثلث كان البقية أي الإسرائيليون الذين آمنوا، قال إنه سوف يجعلهم يعبرون في النيران وسوف يمحصهم مثل الفضة والذهب. لأن حياة القديسين ليست بعيدة عن الألم. لأنه حقًا: "وَجَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (٢تيمو ٣: ١٢). لقد عانى التلاميذ القديسون من الإضطهادات والذين صاروا معاونين لهم قد حملوا معهم هذا الثقل عندما كرزوا للأمم بإنجيل المسيح. لأنهم قد دُعوا لمواجهة إضطهادات وضيقات كثيرة وقد إجتازوا وسط النيران وذاقوا تجارب حتى أنهم يستطيعون أن يقولوا بجرأة "لأَنَّكَ جَرَّبْتَنَا يَا اللهُ. مَحَصْتَنَا كَمَحْصِ الْفِضَّةِ" (مز ٦٦: ١٠).