تفسير الإصحاح ٩ من سفر زكريا — ص ١٢٤

يصرخون ويقولون وفق هذا الذي هو مكتوب “هه هه” (مز٤٠: ١٦). لكن المسيح ساعدها الذي سوف يسحق قوتهم (قوة الأمم الأخرى) بانيًا هيكله موجهًا إليهم ضربات غضبه الفائق، وكأنها مدن مزعزعًا مجامع الهراطقة وأيضًا حشود الأصنام الجاحدة.

(زك٩: ٧): "وَأَنْزِعُ دِمَاءَهُ مِنْ فَمِهِ، وَرِجْسَهُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ، فَيَبْقَى هُوَ أَيْضًا لإِلهِنَا، وَيَكُونُ كَأَمِيرٍ فِي يَهُوذَا، وَعَقْرُونُ كَيَبُوسِيّ".

٥٥ـ إلتهم هؤلاء بالتأكيد إسرائيل وكمثل وحش كان لديهم فم مملوء بالدماء. لكن لأنهم كانوا وثنيين وكانوا ملتصقين بعبادة الآلهة الباطلة، كان لديهم دائمًا في ألسنتهم وأسنانهم أسماء رجاساتهم وهم يسمون دائمًا آلهة من صنع أيديهم وقائلين وفق النبي للأحجار الصامتة: “قائلين للعود أنت أبي وللحجر أنت ولدتني” (أر٢: ٢٧). لكن نالوا عقوبات تليق بهم لأنهم إرتكبوا جرائم غير إنسانية ضد إسرائيل. وبالرغم من ذلك لم يهلكوا تمامًا لأن الله كان يرى مسبقًا رجوعهم الذي سوف يصير بواسطة المسيح. “وانزع دماءه من فمه”، أي لو أن البعض مثل وحوش إبتلعوا إسرائيل، سوف يأتي الوقت الذي فيه سيصيرون أنقياء وسوف يتحرروا من ذنوبهم جراء هذه الجرائم. لأنه سوف يتبرر أيضًا هؤلاء بالإيمان وسوف يغتسلون من دنس شرورهم القديم.

أيضًا ثم ينزع “رجسة من بين أسنانه”. لأنهم سوف لا يتذكرون بعد الآلهة الكاذبة ولا سوف يذكروا أسماءها لكن سوف يبقون أيضًا هؤلاء لأجل إلهنا، مثلما بالضبط أيضًا إسرائيل ذاته. لأن البقية هذه قد أنقذت (خُلِّصت) بالرغم من أنها أظهرت عدم إيمان وجحود ضد عمانوئيل ذاته. لكن لأن جمع الأمم قد دُعوا بواسطة الإيمان إتحدوا روحيًا مع