تفسير الإصحاح ١٠ من سفر زكريا — ص ١٤٧

خُتنوا ختانًا روحيًّا في الذهن والقلب (أنظر رو ٢: ٢٥ وما بعدها) ولديهم ذهن يرى الله، لأنه هكذا معنى كلمة إسرائيل. لكن بسبب أن الله أحبهم، لأجل هذا أيضًا إستقروا في سكن دائم، أي حصلوا على إقامتهم الثابتة في كل المناطق الممتازة. لأنه مكتوب: “ اللهُ مُسْكِنُ المُتَوَحِّدِينَ فِي بَيْتٍ. مُخْرِجُ الأَسْرَى إِلَى فَلَاحٍ. إِنَّمَا المُتَمَرِّدُونَ يَسْكُنُونَ الرَّمْضَاءَ” (مز٦٨: ٦). قال أيضًا أشعياء عن ذاك الذي يمارس الحياة الحسنة “ السَّالِكُ بِالحَقِّ وَالمُتَكَلِّمُ بِالاسْتِقَامَةِ، الرَّاذِلُ مَكْسَبَ المَظَالِمِ، النَّافِضُ يَدَيْهِ مِنْ قَبْضِ الرَّشْوَةِ، الَّذِي يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ سَمْعِ الدِّمَاءِ، وَيُغْمِضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ هُوَ فِي الأَعَالِي يَسْكُنُ. حُصُونُ الصُّخُورِ مَلْجَأُهُ. يُعْطَى خُبْزَهُ، وَمِيَاهُهُ مَأْمُونَةٌ” (أش٣٣: ١٥ـ١٦). ليس هو مستحيل أن يقول بأن الله سوف يجعل الكنيسة أيضًا مسكن للقديسين، أي الأماكن السماوية للإقامة. وحسنًا داود الطوباوي معتبرًا الأمر جدير بالإعجاب، يقول الآتي لله مخلص الجميع “ طُوبَى لأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ في قُلُوبِهِمْ” (مز٨٤: ٥).

(زك١٠: ٦-٧): " وَأُقَوِّي بَيْتَ يَهُوذَا، وَأُخَلِّصُ بَيْتَ يُوسُفَ وَأُرْجِعُهُمْ، لأَنِّي قَدْ رَحِمْتُهُمْ. وَيَكُونُونَ كَأَنِّي لَمْ أَرْفُضْهُمْ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ فَأُجِيبُهُمْ. وَيَكُونُ أَفْرَايِمُ كَجَبَّارٍ، وَيَفْرَحُ قَلْبُهُمْ كَأَنَّهُ بِالخَمْرِ، وَيَنْظُرُ بَنُوهُمْ فَيَفْرَحُونَ وَيَبْتَهِجُ قَلْبُهُمْ بِالرَّبِّ".

٧٠ـ وبعدما أَخْجَلَ الحكماء اليونانيين الذين دعوا أيضًا فرسان، وَعَدَ انه سوف يجعلهم أقوياء وسوف يؤسس إقامة دائمة لأولئك الذين قبلوا رحمته مضيفًا “ لأني أنا الرب إلههم فأجيبهم (أو أحبهم)”. وما هو المكسب بالنسبة لأولئك الذين أحبهم الله، يفسره أيضًا، لأنه يقول: “ ويكونون كأني لم أرفضهم”. لأنه لم يتركهم بل تعهدهم حين كانوا في