تفسير الإصحاح ٨ من سفر زكريا — ص ١٠٨

أيضًا الذين دخلوا أو خرجوا لم يكن لديهم سلام. يُسمي الداخلون والخارجون بانهم أولئك الذين في كل مرة يذهبون من مدينة إلى مدينة، أو أولئك الذين يعملون بالتجارة أو لديهم أسباب أخرى للدخول والخروج. لا يوجد لهؤلاء سلام لأن الأمم المجاورة مازالت تعذب ـ كما قلت ـ بني إسرائيل، وكل واحد كان يرى قريبه من دمه أو أخيه أو جاره بانه واحد من اعدائه الأكثر سوءًا. أيضًا يجب أن نعرف انه قبل تأنس وحيد الجنس وظهور الكنيسة لم يكن يوجد أجر للبشر ولا بالطبع للحيوانات. لأن الأكثر ذكاءً في هذه الحياة والمعتبرون أنهم فاهمون الذين سيمكن ان يُشَرَّعوا بانهم بشر، إعتبروا بلا مكسب وبلا فائدة إعتنائهم بالأحاديث والأقوال، ولا إستطاعوا أن يكتبوا كتابًا من الكتب الضرورية، ولا كانت لديهم المقدرة أن يتأملوا او أن يقولوا شيئًا للآخرين. هكذا ايضًا أولئك الذين عاشوا حياة بذيئة ووحشية يظلوا بلا مكسب، لأنهم لم يفعلوا شيئًا من الأشياء التي يُسر بها الله. أيضًا لا يوجد سلام على الأرض لأن قطيع الشياطين أزعجوا الكل وملأوا الأرض إضطرابًا حيث وُجدت كل الأشياء وأيضًا كل الأذهان في تزعزع دائم وهياج حيث لا تتمتع بأي ثبات.

(زك٨: ١١-١٢): " أَمَّا الآنَ فَلاَ أَكُونُ أَنَا لِبَقِيَّةِ هَذَا الشَّعْبِ كَمَا فِي الأَيَّامِ الأُولَى، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. بَلْ زَرْعُ السَّلاَمِ، الْكَرْمُ يُعْطِي ثَمَرَهُ، وَالأَرْضُ تُعْطِي غَلَّتَهَا، وَالسَّمَاوَاتُ تُعْطِي نَدَاهَا، وَأُمَلِّكُ بَقِيَّةَ هَذَا الشَّعْبِ هَذِهِ كُلَّهَا".

٤٥ ـ ينقل غضبه وتبعيات هذا الأمر من حوادث، وسوف تختفي العقوبات مع الأوقات. أي عندما تتوقف الخطية وبالحري يكون بني إسرائيل قد دفعوا ثمن عقوباتهم لأجلها، قال سوف تتوقف النكبات وسوف يهجرون وادي البكاء. لأنه لم يقرر إدخال نفس الثقل مع الأمور