تفسير الإصحاح ٤ من سفر زكريا — ص ٧٠

أيضًا اساقفة، كما بالتأكيد أعتقد أنا. لأنه بواسطتهم ربنا يسوع المسيح يرى هؤلاء الذين يؤمنون به. وبطريقة أخرى يمكن لنا أن ندرك المسيح كحجر قصدير. لأن القصدير يلحم ويوحد القطع المنفصلة عن بعضها لأن لدية طبيعة لاصقة. مثل هذا الشيء صنعه لنا المسيح، حيث إنه حقًّا “ هُوَ سَلاَمُنَا، الَّذِي جَعَلَ الاثْنَيْنِ وَاحِدًا، وَنَقَضَ حَائِطَ السِّيَاجِ الْمُتَوَسِّطَ أَيِ الْعَدَاوَةَ. مُبْطِلاً بِجَسَدِهِ نَامُوسَ الْوَصَايَا فِي فَرَائِضَ، لِكَيْ يَخْلُقَ الاثْنَيْنِ فِي نَفْسِهِ إِنْسَانًا وَاحِدًا جَدِيدًا، صَانِعًا سَلاَمًا، وَيُصَالِحَ الاثْنَيْنِ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ مَعَ اللهِ بِالصَّلِيبِ، قَاتِلاً الْعَدَاوَةَ بِهِ” (أفسس٢: ١٤-١٦). لأجل هذا دُعِيَّ حجر زاوية، الذي وَحَّد - كما قلت - الشعبين. أيضًا وَحَّد البشر مع الملائكة، وكذلك وَحَّدَنا مع الله الآب بواسطة ذاته مبطلاً الخطية التي تدخلت قديمًا بيننا وفصلتنا عنه.

(زك٤: ١١): "فأجبت وقلت له: ما هاتان الزيتونتان عن يمين المنارة وعن يسارها؟. وأجبت ثانية وقلت له: ما فرعا الزيتون اللذان بجانب الأنابيب من ذهب، المفرغان من أنفسهما الذهبي؟. فأجابني قائلاً: أما تعلم ما هاتان؟. فقلت: لا يا سيدي». فقال: «هاتان هما ابنا الزيت الواقفان عند سيد الأرض كلها».

٢٨- إن عقل القديسين لهو محب جدًّا للتعلم. لأجل هذا لا يفوت النبي أي عنصر موجود في رؤيته، بل يطلب أن يتعلم، وبناء على ذلك يطلب له ولكل واحد بالتفصيل ماذا يعني. إذن كان يجب طالما مثل هذا هو رأيه أن يُستهل بإجابات الملاك، إلي ماذا ترمز الزيتونتان عن يمين المنارة وعن يسارها. لأجل هذا عَبَرَ بفضول وأراد أن يعرف. لكن لاحظ كيف يصيغ السؤال الثاني وينقل هذا السؤال تجاه الحقيقة. لأنه في البداية تحدث عن الزيتونتين. أيضًا وهو يلاحظ بالتفصيل ما يراه بعين الذهن،