تفسير الإصحاح ٩ من سفر زكريا — ص ١٣٨

يسجدوا للخليقة وليس للخالق، وفي كل عنصر مخلوق ينسبون له المجد الذي يليق بالله. هؤلاء قد أضلوا المسكونة، وليس فقط في زمن الحياة الجسدية بل أيضًا بعد تلك الأزمنة. لأن آلاف مع مرور الزمن هلكوا وهم مخدوعين من أكاذيب أولئك إذ أعطوا إنتباههم لأقوال باردة وعجائزية، في النهاية هؤلاء الناس أخرجوا من الوسط. لأن كتابات أولئك الدنسة قد مُحيت، الأساطير خَمَلَت، وأنه كما لو صارت دمائهم شراب للبشر، لأنهم، كما من حجارة مقلاع، تلقوا ضربات بواسطة تعليم الحق، قد أصابهم الهوس وصار، كما قُلت، هلاك طيش أولئك رائحة زكية بالنسبة لله. " ويخلصهم الرب في ذلك اليوم كقطيع شعبه". أي لأنه هو خالق الكل حسنًا قيل شعبه وأولئك الذين ضلوا في القديم، هؤلاء مثل قطيع قد سُرق من لصوص أنقذهم الرب طاردًا الرعاه الكذبة وواضعًا تحت سيادته الجنس البشري. لأنه هو كما قيل: " أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي، كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ" (يو ١٠: ١٤-١٥).

(زك٩: ١٦-١٧): " وَيُخَلِّصُهُمُ الرَّبُّ إِلَهُهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ. كَقَطِيعٍ شَعْبَهُ، بَلْ كَحِجَارَةِ التَّاجِ مَرْفُوعَةً عَلَى أَرْضِهِ. مَا أَجْوَدَهُ وَمَا أَجْمَلَهُ! الْحِنْطَةُ تُنْمِي الْفِتْيَانَ، وَالْمِسْطَارُ الْعَذَارَى".

٦٤ ـ " بل كحجارة التاج مرفوعة على أرضه" لقد سُمي هكذا القديسين في الكنائس الذين صاروا سرائريون ومعلمون لأنهم صاروا مطابقون لما هو مكتوب: " لِذلِكَ هكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «هأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، حَجَرَ امْتِحَانٍ، حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا، أَسَاسًا مُؤَسَّسًا: مَنْ آمَنَ لاَ يَهْرُبْ" (إش٢٨: ١٦). لكن بما أنه هو حجر الأساس، كل الذين يُجمعوا معًا ويوضعوا معًا ويُبنوا في هيكل مقدس لله، يُسموا بالطبع أيضًا