تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢١٢

ويوضح عن ماذا سيحدث في ذلك اليوم، قائلاً: “ هُوَذَا يَوْمٌ لِلرَّبِّ يَأْتِي فَيُقْسَمُ سَلَبُكِ فِي وَسَطِكِ. وَأَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِلْمُحَارَبَةِ، فَتُؤْخَذُ الْمَدِينَةُ، وَتُنْهَبُ الْبُيُوتُ، وَتُفْضَحُ النِّسَاءُ، وَيَخْرُجُ نِصْفُ الْمَدِينَةِ إِلَى السَّبْيِ، وَبَقِيَّةُ الشَّعْبِ لاَ تُقْطَعُ مِنَ الْمَدِينَةِ” (زك١٤: ١- ٢). لأنه، وقتذاك، كانوا يقولون إن الرومان إستولوا على المدينة، غير مراقبين وقاحات المحاربين ضدهم، حيث أحرقوا أيضًا الهيكل وبيوت المدينة. لكن أظهروا حزنًا تجاه أولئك الذين سكنوا في أعلى المدينة والمكان المقدس حيث سقطوا عند أرجلهم. أيضًا إنتبه كيف وَصَلَ المنتصرون إلي مثل هذه الوقاحة لدرجة أنهم نهبوا البيوت، لم يرحلوا مباشرةً بالغنائم تاركين تقسيمها عندما يصلوا إلي خيمتهم بل صنعوا هذا في المدينة المحتلة ذاتها، الأمر الذي سوف لا يصير لو كان لدى المعذبين أي معونة تمكنهم لمحاربة أولئك الذين نهبوهم. يقول أيضًا إن النساء تدنست، آخرون ابتزوهن بدون أن يردن وفَقَدْنَ عفتهن، وهذا كان يحدث مرات كثيرة أيضًا أمام أعين أولئك الذين كانوا أزواجهن الشرعيين. كل هذه هي آلام الحرب ونكبات أصابت هؤلاء الذين أُحتلت مدينتهم ولم يكن لديهم إطلاقًا أي معونة.

(زك١٤: ٢): " وأجمع كل الأمم على أورشليم للمحاربة، فتؤخذ المدينة، وتنهب البيوت، وتفضح النساء، ويخرج نصف المدينة إلى السبي، وبقية الشعب لا تقطع من المدينة"

١٠٣ـ هذا لا يكون شيء آخر إلا هذا الذي للتو قاله، بأنهم أظهروا رحمة ما تجاه أولئك الذين سكنوا في الجزء الأعلى من المدينة وأنقذ جزء من أورشليم لأن القادة الرومان كبحوا غضب المقاتلين، حيث رأوا البعض من السكان يبكون ويسرعون ويسقطون عند أقدامهم بدون أي