تفسير الإصحاح ٨ من سفر زكريا — ص ١٠٦

(زك٨: ٩) : " هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: لِتَتَشَدَّدْ أَيْدِيكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ هذَا الْكَلَامَ مِنْ أَفْوَاهِ الأَنْبِيَاءِ الَّذِي كَانَ يَوْمَ أُسِّسَ بَيْتُ رَبِّ الْجُنُودِ لِبِنَاءِ الْهَيْكَلِ".

٤٣ـ وَعَدَ إله الكل هؤلاء الذين يحبونه ــ مرات كثيرة ــ بأمور غير مأمولة، لكن هو لا يكذب أبدًا، بل بقوته وبأفعاله السرية يتمم في أوقات مختلفة الأمور التي يريدها وبدون أي مشقة أيضًا يجب علينا نحن الذين ليس لدينا إيمان ضعيف أن نتيقن من أنه يستطيع أن يتمم بسهولة كل الامور، ونتمم بجرأة اعمال سوف تمجدنا وسوف تجعلنا أن نكسب تاج الفضيلة البهي، ونُظهر طاعةً لأقوال الله ونحاول أن نجعل إرشاداتنا هي الأقوال الإلهية التي في كل مرة تصير بالنسبة لنا الحُلي التي نتزين بها. كذلك أيضًا يَعِد ربنا يسوع المسيح بواسطة الأنبياء بخيرات التأنس. وفيما يخص الأفكار البشرية لا يقدم كلمته كما قُلت، بعيدًا عن اليأس متحدثًا عن حجم المواهب. لكن بالإيمان نقبل الأمور التي هي فوق الطبيعية، موجهين الذهن تجاه الأعمال السامية، لكي نُسلم عنق الذهن بسهولة وطاعة لمعلمي التقوى. لكن الوقت المناسب لمنح الخيرات وخضوعنا هو ظهور الكنيسة. لأنه إنتبه كيف أن إله الكل قد أَمَرَ هؤلاء الذين هم قبلنا أن يكتسبوا قوة ويتمموا أعمالاً ويظهروا طاعة لأقوال الأنبياء “ يوم أُسس بيت رب الجنود لبناء الهيكل” (زك٨: ٩).

(زك٨: ١٠) : " لأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الأَيَّامِ لَمْ تَكُنْ لِلإِنْسَانِ أُجْرَةٌ، وَلَا لِلْبَهِيمَةِ أَجْرَةٌ، وَلَا سَلَامٌ لِمَنْ خَرَجَ أَوْ دَخَلَ مِنْ قِبَلِ الضِّيقِ. وَأَطْلَقْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ، الرَّجُلَ عَلَى قَرِيبِهِ".

٤٤ـ النسخة العبرية لا تتحدث عن زمن مستقبلي بل تستخدم زمن الماضي. لأنها تقول “ قبل هذه الأيام لم تكن للإنسان أجرة ولا للبهيمة أجرة” وأيضًا: “ ولا سلام لِمَنْ خرج أو دخل من قِبل الضيق” وبدلاً من