تفسير الإصحاح ٩ من سفر زكريا — ص ١١٩

الإصحاح التاسع

(زك٩: ١-٢): " وَحْيُ كَلِمَةِ الرَّبِّ فِي أَرْضِ حَدْرَاخَ وَدِمَشْقَ مَحَلُّهُ. لأَنَّ لِلرَّبِّ عَيْنَ الإِنْسَانِ وَكُلِّ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَحَمَاةُ أَيْضًا تُتَاخِمُهَا، وَصُورُ وَصَيْدُونُ وَإِنْ تَكُنْ حَكِيمَةً جِدًّا".

٥٢ـ هذه الأقوال هنا غير متحررة من الوعورة وإنه لصعب جدًّا أيضًا تركيب الكلمات، لكن فيما عدا ما يصير سوف نحاول تسهيل هذه الأقوال. لكن يجب أن نشرح لأي سبب قيلت هذه الأقوال لأنه أيضًا هكذا بالكاد سوف ندرك مفهوم النبوة. إذن عندما تحرر إسرائيل من قيود الأسر ورجعوا إلى اليهودية شرعوا في إعادة بناء أورشليم، عندئذٍ الأمم المجاورة، أولئك الذين سكنوا في السامرة وأولئك الذين إمتلكوا مدن فلسطين وفينيقية، أفترسوا من الحسد، وخافوا معًا أن ترجع الأمور كما كانت في القديم، إتساع السبط إلى حشد لا يُحصى، ثم إمتلاك مدينة منيعة جدًّا ومعقل، يناضلون أيضًا (ثانيةً) ضدهم، ولا يمكن أن تُقاوم مثلما كانت في القديم، يثورون بقوتهم ضدهم. هكذا بينما أولئك أرادوا أن يبنوا الأسوار، هؤلاء أرادوا أن يمنعوهم، متورطين في ضلال مرير لكن جاعلين ضدهم غارات اللصوص. ووصلوا إلى مثل هذه الدرجة من الغيرة والحسد حتى أنهم كتبوا إلى ملك فارس كل ما يحتويه سفر عزرا، الآتي: “ بَنُو آطِيرَ مِنْ يَحَزَقِيَّا ثَمَانِيَةٌ وَتِسْعُونَ. بَنُو بِيصَايَ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ” (١عزرا٢: ١٦-١٨).

إذن لأنهم إستهزأوا ليس قليلاً ببني إسرائيل الذين قد أُستُؤلي عليهم وأُسروا لكن أيضًا عندما خلصوا وتحرروا من قيودهم لم يتوقفوا أبدًا ولو قليلاً عن الهجوم ضدهم وسببوا لهم آلاف الآلام وعذبوهم بدسائس ومكائد متنوعة ولا الهيكل الإلهي لم يتركونهم أن يُقيموه، ولا أيضًا