تفسير الإصحاح ١٣ من سفر زكريا — ص ١٩٩

الإصحاح الثالث عشر

(زك١٣: ١): " فِي ذلِكَ اليَوْمِ يَكُونُ يَنْبُوعٌ مَفْتُوحًا لِبَيْتِ دَاوُدَ وَلِسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
لِلْخَطِيَّةِ وَلِلنَّجَاسَةِ".

٩٦ـ يصف بحديثه كل ما سوف يحدث بعد ظهور المسيح للذين يحبون ظهوره (أنظر ٢تيمو٤: ٨). لأن اولئك الذين أهانوه بعصيانهم سوف يُوجدوا محاصرين وسوف ينتحبون من أجل مصائبهم بينما في أورشليم الحقيقية الذهنية والمقدسة (أنظر عب١٢: ٢٢) وفي بيت داود، أي في كنيسة المسيح التي ظهرت بالجسد من نسل داود “ يكون ينبوع مفتوحًا”، أي سوف تُوجد أماكن فسيحة وحياة إسترخاء مرغوبة وبدون أتعاب أبدًا. يجب بالتأكيد أن نعرف بأن القول أصدرته النسخة العبرية بطريقة مختلفة. لأنه بدلاً من “ سوف يكون كل مكان مفتوح “ كتبوا: “ سوف يتدفق كل نبع”. والإصدار العبري على صواب لأن هذا هو هدف الترجمة السبعينية، حتى لو كانت الكلمات التي أُستخدمت هي مختلفة، لكن أعلن أمرًا واحدًا. هذا الأمر هو عدم الطاعة وأورشليم الهائجة والشريرة والمرتدة. “ يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!” (مت٢٣: ٣٧)، سوف تعاني عقوبات قياسًا مع تطاولها. لأنها سوف تُقطع كمثل غابة من شجر الرُّمان. لكن بالنسبة لأولئك الذين يسكنون في أورشليم الذهنية، كانوا في بيت يهوذا أي المسيح، “ سيكون كل مكان مفتوح” أي في كل مكان سيوجد نبع سوف يتدفق منه ماء الطهارة، واضح ماء المعمودية المقدسة حتى أنه يكون مفيد لأولئك الذين آمنوا للإغتسال والتطهير للخطية والنجاسة ــ للإنتقال والرش (بحسب السبعينية).