تفسير الإصحاح ٢ من سفر زكريا — ص ٣١

الإصحاح الثاني

(زك٢: ١،٤ بحسب نص كيرلس = زك١: ١٨، ٢١): " فَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا بِأَرْبَعَةِ قُرُونٍ. فَقُلْتُ لِلْمَلاَكِ الَّذِي كَلَّمَنِي: «مَا هذِهِ؟» فَقَالَ لِي: «هذِهِ هِيَ الْقُرُونُ الَّتِي بَدَّدَتْ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ وَأُورُشَلِيمَ». فَأَرَانِي الرَّبُّ أَرْبَعَةَ صُنَّاعٍ. فَقُلْتُ: «جَاءَ هؤُلاَءِ، مَاذَا يَفْعَلُونَ؟» فَأَجَابَ: «هذِهِ هِيَ الْقُرُونُ الَّتِي بَدَّدَتْ يَهُوذَا حَتَّى لَمْ يَرْفَعْ إِنْسَانٌ رَأْسَهُ. وَقَدْ جَاءَ هؤُلاَءِ لِيُرْعِبُوهُمْ وَلِيَطْرُدُوا قُرُونَ الأُمَمِ الرَّافِعِينَ قَرْنًا عَلَى أَرْضِ يَهُوذَا لِتَبْدِيدِهَا»..

١٠ ـ رأى النبي رؤيا أخرى بعد ذلك بقليل حتى لا يتعلم فقط، عن طريق الأقوال، تلك الأحداث التي سوف تحدث بل لكي يرى بعينيه هذه الأحداث التي على وشك الحدوث، ويدرك بالتفصيل وبدقة مغزى هذه الأحداث، إذن ما هو مفهوم الرؤيا؟ سوف أعرض لكم بقدر الإمكان هذا المفهوم. كلمة "قرون" في الكتاب المقدس تستخدم دائمًا لتعلن القوة أو المُلك، ومرات كثيرة تعني أيضًا الزهو والغرور، مثلما قال داود الطوباوي للبعض: " قُلْتُ لِلْمُفْتَخِرِينَ: لاَ تَفْتَخِرُوا. وَلِلأَشْرَارِ، لاَ تَرْفَعُوا قَرْنًا. لاَ تَرْفَعُوا إِلَى الْعُلَى قَرْنَكُمْ. لاَ تَتَكَلَّمُوا بِعُنُقٍ مُتَصَلِّبٍ. لأَنَّهُ لاَ مِنَ الْمَشْرِقِ وَلاَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَلاَ مِنْ بَرِّيَّةِ الْجِبَالِ" (مز٧٥: ٤-٦)، وَرَنَّم أيضًا نبويًا للمسيح: "قرنه ينتصب بالمجد" (مز١١٢: ٩)، أي مُلكه وقدرته وسلطانه الذي يسود على الكل.

إذن، رأى النبي أربع قرون، أي أربع أمم قوية وجبارة، أمم تستطيع بسهولة أن تسحق بلاد ومدن. وآخرون يقولون إن هذه الممالك هي مملكة أشور ومعها مملكة بابل والثالثة مملكة المكدونيين. لأن أنتيخوس المدعو إبيفانيس المنحدر من مكدونيا، قد ٱحتل اليهودية - ويضيفون على هذه القوة أيضًا إمبراطور روما الذي ٱستولى بعد صلب المسيح على أورشليم ــ لكن بسبب أن الملاك شرح للنبي الرؤيا، وقال عن القرون: "هذه