تفسير الإصحاح ١٠ من سفر زكريا — ص ١٤٨

خطر. “ لأني أنا الرب إلههم” لذلك يقول: “فأجيبهم” أي سأجعل توسلاتهم مقبولة “ ويكون إفرايم كجبار”. كأنه يقول أيضًا بأن هؤلاء الذين كانوا مشلولين خاملين بسبب ضعف ذهنهم وفكرهم، سيصلون إلى مثل هذه الدرجة من القوة الروحية، حتى أنهم سيبدوا كأنهم إنضموا إلى نفس الحالة مع اولئك الذين إزدهروا واتوا من إفرايم، أي من الإنجيليين والرسل اليهود. لأن هؤلاء صاروا محاربين روحيين منتصرين على أعدائهم، ضاربين خصومهم ومنتصرين عليهم: “ فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ” (أفسس٦: ١٢). وسيطروا بدون معركة على أولئك الذين تمردوا على تعاليم التقوى. لكن كانوا مدعوين ومن حشد الأمم بواسطة الإيمان بمعرفة المسيح، الرجال القديسون وحاملو الروح وكأنهم محاربي إفرايم. لأنهم صاروا متقلدين، بقدر الإمكان، لطريقة الحياة الرسولية وسائرين على آثار فضيلة أولئك، حاربوا ايضًا هؤلاء بشجاعة أعداء الحق وضد الشهوات والخطية.

(زك ١٠: ٧): " وَيَكُونُ أَفْرَايِمُ كَجَبَّارٍ، وَيَفْرَحُ قَلْبُهُمْ كَأَنَّهُ بِالْخَمْرِ، وَيَنْظُرُ بَنُوهُمْ فَيَفْرَحُونَ وَيَبْتَهِجُ قَلْبُهُمْ بِالرَّبِّ".

٧١ـ ذهن أولئك الذين قد شربوا الخمر هو مضطرب وغير مبال لأي إهتمام. لأنه لا يقبل هذا الذي ينشيء حزنًا، بل يسترخي ويستخف بأي عناية أو إهتمام. إذن بما أنه يقول صيروا مثل محاربي إفرايم، عندئذ سوف يغمر نفوسهم بالفرح وكمتألقين وناجحين سوف يفرحون برجاء الصالحات التي سوف يكتسبونها وأبنائهم الروحيون الذين أتوا منهم سيكونوا مقلدين نظامهم الحسن. مثل هؤلاء كان بولس الرسول الذي