تفسير الإصحاح ١٣ من سفر زكريا — ص ٢٠٥

ذلك الوقت، لو أراد البعض أن يسير وفق تخمينات أولئك، يقبلون العار ويخجلون ويُعاقبوا بقرار والديهم، يندمون مثل الخطاة، ويحزنون ويبكون معترفين بضعف الطبيعة البشرية والميل إلي الخطية. لأنه قد أُزيل من الأرض الروح الدنس بقوة وسلطان مخلصنا يسوع المسيح.

(زك ١٣: ٧): " اِسْتَيْقِظْ يَا سَيْفُ عَلَى رَاعِيَّ، وَعَلَى رَجُلِ رِفْقَتِي، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. اِضْرِبِ الرَّاعِيَ فَتَتَشَتَّتَ الْغَنَمُ، وَأَرُدُّ يَدِي عَلَى الصِّغَارِ".

١٠٠ـ لقد بذل الله الآب إبنه لأجل خلاصنا (أنظر رو٨: ٣٢) سامحًا له بحسب التدبير، بالرغم من أنه هو الله وقد وُلِدَ أزلياً بحسب الطبيعة منه بطريقة سرية لا تُوصف وفي هيئة العبد نزل، لكي يصير إنسان مثلنا ويتألم على الصليب (أنظر فيلبي٢: ٦ ـ ٨) لأجل أن يخلص العالم بأن يوقف الشيطان عن إرباك الجميع، ومن أجل أن يُسقط عبادة الأوثان الدنسة، وأن يلغي أيضًا إدعاء معرفة الغيب وكذلك الأنبياء الكذبة بأقوالهم العشوائية الكاذبة والمضلة، بأن يطرد الروح الدنس من الأرض، وفيما عدا ذلك بأن يسود على العالم مرشدًا أولئك بأن يتبعوا طريقة الحياة التقوية واللائقة الإلهية ويصلوا إلي أن يكرموا كل نوع من الفضيلة. إذن لأجل هذا السبب إحتمل بإرادته الموت على خشبة الصليب، بالرغم من أن الصليب كان إهانة عظيمة “ نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ” (عب١٢: ٢) إلا أنه هكذا أيضًا إرادة الله الآب. ومثل هذا قد أعلنه لنا أيضًا الإبن نفسه قائلاً: “ لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ، لَيْسَ لأعْمَلَ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. وَهَذِهِ مَشِيئَةُ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَانِي لاَ أُتْلِفُ مِنْهُ