تفسير الإصحاح ١١ من سفر زكريا — ص ١٥٧

بفأس قطعوهم بغاراتهم الوحشية. كغابة غنية كثيفة، يقول أيضًا أُزيلت، يمكنك أن تدرك بسهولة أنه يقصد جمع أورشليم ذاته، لأنه هلك بسبب الجوع والحرب، وأشجار الصنوبر والسنديان أي الرؤساء ينتحبون.

(زك١١: ٣): "صَوْتُ وَلْوَلَةِ الرُّعَاةِ، لأَنَّ فَخْرَهُمْ خَرِبَ. صَوْتُ زَمْجَرَةِ الأَشْبَالِ، لأَنَّ كِبْرِيَاءَ الأُرْدُنِّ خَرِبَتْ".

٧٦ـ لقد جعل هنا واضحًا، كما قلت سابقًا، ما يريد أن يعلنه. لأنه لا يتحدث بعد عن الصنوبر والسنديان بل بدون غموض يشير إلى رؤساء الرتب اليهودية الذين - كما يقول - ينتحبون بأصوات عالية، ينتحبون بمرارة لأن عظمتهم قد دُمرت. لأنهم صاروا مثيرون للشفقة ومفقودون ومتوعكون ومحتقرون، بالرغم من أنه قديمًا كانوا محاطين بمجد أكثر بهاءً. أي لأن الرعاة الذين عينهم المسيح قد ظهروا، أي التلاميذ القديسون قد دمروا بسهولة كبرياء الرعاة الكذبة. لأن الرب أدانهم بواسطة الأنبياء القديسين قائلاً الآتي: "وَيْلٌ لِلرُّعَاةِ الَّذِينَ يُهْلِكُونَ وَيُبَدِّدُونَ غَنَمَ رَعِيَّتِي، يَقُولُ الرَّبُّ" (أر٢٣: ١). وأيضًا: "لأَنَّ الرُّعَاةَ بَلُدُوا وَالرَّبَّ لَمْ يَطْلُبُوا. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ لَمْ يَنْجَحُوا، وَكُلُّ رَعِيَّتِهِمْ تَبَدَّدَتْ" (إر١٠: ٢١). لكنه وَعَدَ أولئك الذين يؤمنون به بأنه سوف يقيم لهم رعاة حقيقيين قائلاً لهم أيضًا الآتي: "وَأُعْطِيكُمْ رُعَاةً حَسَبَ قَلْبِي، فَيَرْعُونَكُمْ بِالْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ" (أر٣: ١٥). ومَنْ هم هؤلاء؟ التلاميذ القديسون وبمرور الوقت المشرفين أو المدبرين على الكنائس "اجْتَهِدْ أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ لِلهِ مُزَكًّى، عَامِلاً لاَ يُخْزَى، مُفَصِّلاً كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَةِ" (٢تيمو٢: ١٥)، ويعرفون أن يقودوا الرعية من الحملان إلى كل شيء له فائدة روحية لهم.