تفسير الإصحاح ١٢ من سفر زكريا — ص ١٩٥

(زك١٢: ١١-١٣): " فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَعْظُمُ النَّوْحُ فِي أُورُشَلِيمَ كَنَوْحِ هَدَدْرِمُّونَ فِي بُقْعَةِ مَجِدُّونَ. وَتَنُوحُ الأَرْضُ عَشَائِرَ عَشَائِرَ عَلَى حِدَتِهَا: عَشِيرَةُ بَيْتِ دَاوُدَ عَلَى حِدَتِهَا، وَنِسَاؤُهُمْ عَلَى حِدَتِهِنَّ. عَشِيرَةُ بَيْتِ نَاثَانَ عَلَى حِدَتِهَا، وَنِسَاؤُهُمْ عَلَى حِدَتِهِنَّ. عَشِيرَةُ بَيْتِ لاَوِي عَلَى حِدَتِهَا، وَنِسَاؤُهُمْ عَلَى حِدَتِهِنَّ. عَشِيرَةُ شَمْعِي عَلَى حِدَتِهَا، وَنِسَاؤُهُمْ عَلَى حِدَتِهِنَّ".

٩٥ـ عندما يغزو جنود الرومان كل اليهودية وأورشليم ذاتها، سوف يحزن وينتحب سكانها مثل المقص حين يقطع به الزارع شجرة الرُّمان لأن الزرع يُخرج ورود كثيرة ومن جذوره تنبت نباتات بارزة وعالية وعندما تُزيَّن بثمار عندئذٍ تكون مدهشة وعظيمة. لأن الرُّمان هو ثمرة جميلة تبرز بجمالها الطبيعي، كذلك تُعلَّق من الفروع والمنظر الخارجي لقشرته يحمل اللون الأحمر لبذوره الداخلية. إذن حزن عظيم وأسى شديد حيث مع الثمار أن تُقطَّع أيضًا الأشجار، لكن شيء مثل هذا يمكن أن يراه المرء يحدث لليهود. لأنه كل ما يخص الكرامات التي أعطاها الناموس، كان يمكن أن رؤساءهم يُقارنوا بأشجار الرُّمان المحملة بالثمار، رؤساء سبط يهوذا الذين كانت لهم كراسي المملكة ووُضعوا في قمة المجد، بينما الذين أتوا من سبط لاوي متوجين بكرامات الكهنوت، كانوا لامعين ومشهورين. ماذا سأقول عن القضاة والمشرعين والمكرمين برتب أخرى؟ لكن عندما أستولى عليهم التهور العقلي ضد المسيح، سُلموا إلى الأعداء وكذلك سباسيان وتيطُس خربا الأرض وأورشليم حُصرت والكل مات من الجوع، الكل كان مملوء من النحيب والحزن. وأكد هذا يوسابيوس لأنه كتب عدة كُتب عن الغزو ٥، قال عن أورشليم “سُمع في كل مكان في المدينة حزن ونحيب”. ومثلما دعى

٥ في عمله " عن الحرب اليهودية".