تفسير الإصحاح ١٢ من سفر زكريا — ص ١٩٤

صالبوه وسخر منه الفجار. لأن آخرون قالوا له «يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ! إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!» (مت٢٧: ٤٠) وَآخَرُونَ أَيْضًا « وَكَذلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ مَعَ الْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ» (مت٢٧: ٤١). ايضًا عندما قدم ذاته لأجلنا (أنظر ١يو٣: ١٦) كرز للأموات (أنظر ١بط٣: ١٩) وأتى ثانيةً إلى الحياة بعد الزلزال الذي حدث (أنظر مت٢٧: ٥١)، أولئك الذين كانوا بالقرب من القبر قالوا بإندهاش « وَأَمَّا قَائِدُ الْمِئَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ يَحْرُسُونَ يَسُوعَ فَلَمَّا رَأَوُا الزَّلْزَلَةَ وَمَا كَانَ، خَافُوا جِدًّا وَقَالُوا:«حَقًّا كَانَ هذَا ابْنَ اللهِ!»» (مت٢٧: ٥٤)، وكثيرون حقًا تابوا. لكن عندما إندلع حرب الروح على هؤلاء وأسرت بلدتهم وحُرِقت مدنهم وأتلفت بيوتهم وتم الحصار على أورشليم ذاتها والجوع قضى على المحبوسين داخلها، وقتذاك وللتو بصعوبة أتى البعض إلى الوعي لأجل إفتراءاتهم ضد المسيح، وأدركوا أسباب معاناتهم، حيث أن تجديفهم وتطاولهم عليه هو بدافع شهواتهم.

إذن لأنهم « ضحكوا عليه بسخرية، سوف يسلمون ذواتهم للطاعنين كأنه لموت حبيبهم وسوف يشعروا بحزن وألم كما لو أن وحيدهم قد مات». وحقًّا إنسكبت دموعًا لا حد لها من الوالدين لأجل موت إبنهم الوحيد والمحبوب، وحسرتهم ونحيبهم وصل إلى النهاية التي لم تكن غير محتملة والحزن غير المنتهي الذي إفترس النفس بحملات هجومية شديدة وغير محتملة. لكن كون أن اليهود سوف يذوقون ما إجتازه من حزن، قد قاله قبلاً المسيح إلى النساء الذين كانوا ينوحون عليه مبكتًا إياهن قائلاً: «يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، لَا تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلَادِكُنَّ» (مت۲۳: ۲۸).