تفسير الإصحاح ٢ من سفر زكريا — ص ٣٨

لأننا نحن الذين قديمًا كنا تحت طغيان الخطية قد تبرَّرنا بواسطة المسيح (أنظر ١كو٦: ١١)، ووصلنا بالفعل أن نملك قوة روحية لكي نستطيع أن نتميز بكل فضيلة وأن نحيا حياة المسيح والملائكة، وبسبب هذا أن نمتلئ من مواهبه لنأخذ سلطان على الأرواح النجسة (أنظر مر٦: ٧) ونوبخ الشياطين الشريرة التي جعلنا المسيح ندوس عليها بأقدامنا وساحقين تحت أرجل القديسين إبليس ذاته وقوات الشر التي تسود. لكن بطريقة أخرى يمكن أن يسلب أحد هؤلاء الذين كانوا سلاطين. أي عندما ننتصر على شهواتنا ونعتبر أنه من الهام والضروري قبل أي شيء أن نسود على اللذات العالمية والجسدية وكل رغبة دنسه ومخالفة للناموس، عندئذ قد إنتصرنا على أولئك الذين قد سادوا علينا ولو رأينا أنه قد سقطنا تحت يدي هؤلاء، عندئذ سوف نتعلم أيضًا من الخبرة ذاتها، أنه حقًا الله الكلمة أُرسل بالجسد إلى العالم من قبل الله الآب وظلَّ في المجد، ليس لأجل شيء آخر بل لكي يتقوى العليل ويقوم الساقط وتظهر للضعيف قوة، ويخلص ذاك الذي قد هلك (أنظر حز٣٤: ١٦).

(زك٢: ١٤-١٦ بحسب نص كيرلس = زك٢: ١٠-١٣): «تَرَنَّمِي وَافْرَحِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لأَنِّي هَأنَذَا آتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ الرَّبُّ. فَيَتَّصِلُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ بِالرَّبِّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا فَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ. وَالرَّبُّ يَرِثُ يَهُوذَا نَصِيبَهُ فِي الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ وَيَخْتَارُ أُورُشَلِيمَ بَعْدُ. اسْكُتُوا يَا كُلَّ الْبَشَرِ قُدَّامَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِهِ».

١٥ـ ومن هنا سوف تتعلم أن حضور المخلص سيكون دافع لفرح غامر للبشر. لأنه أَمَرَ أن تفرح وتُسَرَّ صهيون الذهنية “الَّذِي هُوَ كَنِيسَةُ اللهِ الْحَيِّ” (١تيمو٣: ١٥)، أي الجمع المقدس ذاته قد خُلِّصَ بواسطة الإيمان، وأعطى وعد مؤكد، بأنه سوف يأتي وسيكون على أي حال في