تفسير الإصحاح ٨ من سفر زكريا — ص ٩٩

الإصحاح الثامن

(زك٨: ١، ٢): " وَكَانَ كَلاَمُ رَبِّ الْجُنُودِ قَائِلاً: هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: غِرْتُ عَلَى صِهْيَوْنَ غَيْرَةً عَظِيمَةً، وَبِسَخَطٍ عَظِيمٍ غِرْتُ عَلَيْهَا".

٣٨ـ حيث إنه أدان بطريقة مُرضية عصيان وعدم تعقل الأقدمين والمتاعب التي نشأت من هؤلاء هم أنفسهم، وأظهر أن كل هذا صار سبب لكل النكبات التي أصابتهم، نَقَلَ حديثه إلى خيرات السكينة والألفة وشرع في أن يعدهم بأزمنة الرفاهية ويملأهم بوفرة من الخيرات التي يشتهونها، طالما قد عوقبوا بسبب الفجور الذي أرتكبوه بعدم تعقل وتدنسوا من جراء جرائم الفحشاء القديمة، إذ نالوا عقابهم من الأعداء وعانوا من نير العبودية. أدان بشدة أيضًا قساوة وعدم إنسانية البابليين الذين مضوا أكثر من كل وقاحة وإرتكبوا أعمالاً ضدهم لم يريدها الغضب الإلهي، لأنه قال بكل وضوح " وأنا مغضب بغضب عظيم على الأمم المطمئنين. لأني غضبت قليلاً وهم أعانوا الشر" (زك١: ١٥). " غرت على صهيون غيرة عظيمة" (زك٨: ١) أي إستولى على المحبة والغيرة عليها وغيرتي أشعلت فيَّ غضب عظيم. كأنه يقول، سوف يتألم البابليون على قدر المصائب القاسية التي إرتكبوها وسوف يلتف غضبي على هؤلاء بغزوات قاسية.

هذا قد حققه المسيح. لأنه وهو شاعر بحزن علينا حيث إننا بطريقة بائسة قد ضللنا وغار غيرة من أجل الكنيسة، فسحق سهام الشياطين، وطرد إبليس من طغيانه علينا وحَرَّرَ جميع هؤلاء الذين يسجدون له.