تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٢٣

الماء المحيي بالتساوي وبنعمة متساوية مكانيا في البحر الشرقي والغربي، وأثناء الصيف والربيع، أي أيضاً في الجنوب والشمال. لأن الأرض سوف تغمر بمواهب المسيح والعطية سوف تبقى لأولئك الذين سوف ينالونها. ووقتذاك "يكون الرب ملكًا على الأرض" (زك ١٤: ٩). لأننا سنوجد فقط تحت سيادته، وهذا سيصير السيد على الكل حيث الممالك الدنيونة سوف تبطل على الدوام وسوف تُطرد السيادة الطاغية من أمامنا وكذلك الشيطان ذاته ومعه كل القوات الشيطانية.

(زك ١٤: ٩-١١): " وَيَكُونُ الرَّبُّ مَلِكًا عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ الرَّبُّ وَحْدَهُ وَاسْمُهُ وَحْدَهُ. وَتَتَحَوَّلُ الأَرْضُ كُلُّهَا كَالْعَرَبَةِ مِنْ جَبَعَ إِلَى رِمُّونَ جَنُوبَ أُورُشَلِيمَ. وَتَرْتَفِعُ وَتُعْمَرُ فِي مَكَانِهَا، مِنْ بَابِ بِنْيَامِينَ إِلَى مَكَانِ الْبَابِ الأَوَّلِ، إِلَى بَابِ الزَّوَايَا، وَمِنْ بُرْجِ حَنَنْئِيلَ إِلَى مَعَاصِرِ الْمَلِكِ. فَيَسْكُنُونَ فِيهَا وَلاَ يَكُونُ بَعْدُ لَعْنٌ. فَتُعْمَرُ أُورُشَلِيمُ بِالأَمْنِ".

١٠٧ ـ حديث الأنبياء القديسين هو دائماً غامض، وهذا يُرتب بطريقة حكيمة من الله، حتى " لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَبِ، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ" (مت ٧: ٦). عدا ذلك، يعلن المسيح بإستنارة الروح المعرفة للمستحقين ويُظهر قدراته وإمكانيات الدهر العتيد. يعيد طبع بشكل عام الخفيات والأمور الذهنية داخل الحسيات وبطريقة ما الأمور غير الظاهرة تصير ظاهرة. إذن قال " في ذلك اليوم"، سوف تتغير الأمور البشرية إلى حياة جديدة والخليقة ذاتها سوف يُعاد تشكيلها إلى الأفضل مما كانت عليه من قبل "يكون الرب وحده إسمه وحده. وتتحول الأرض كلها كالعربة". لأنه كان بالتأكيد دائماً ويكون أيضاً وسيكون الرب واحد، الذي هو حقاً إله الكل بحسب طبيعته والذي أحضر للوجود الأشياء التي لم تكن لها وجود. لكن