تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٢٤

لأن مخترع أو مبتدع الخطية قد أضل المسكونة، أقصد الشيطان، جذبتنا التعاسة إلي العبادة الكاذبة والدنسة وعشنا في العالم عُميان وأغبياء داعين مَنْ أضلونا ونسبنا عن جهل إسم الألوهية للشياطين الدنسة كأرباب لنا. ودُعينا بالتأكيد إلي معرفة الحق وإلي هذا العالم بواسطة المسيح، لكن فيما عدا ذلك عندما يصل هذا العالم الحاضر إلى نهايته، عندئذٍ، حيث سوف يُطرد من بيننا كل جنون والأعداء سيكونون تحت أقدام المسيح، عندئذٍ سيكون الرب واحد في كل الأرض ولا أحد سوف يخطف منه مجد سيادته. كذلك بطريقة أُخْرَى سيكون المسيح الرب واحد حيث إنه سوف يبطل أي ملكوت أرضي وسيادة المسكونة سوف تُلْقَى فقط عليه. مثل هذا الأمر قد قاله أيضًا دانيال في الرؤى حيث يقول: "لأَنَّكَ رَأَيْتَ أَنَّهُ قَدْ قُطِعَ حَجَرٌ مِنْ جَبَلٍ لاَ بِيَدَيْنِ، فَسَحَقَ الْحَدِيدَ وَالنُّحَاسَ وَالْخَزَفَ وَالْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ. اَللهُ الْعَظِيمُ قَدْ عَرَّفَ الْمَلِكَ مَا سَيَأْتِي بَعْدَ هذَا. اَلْحُلْمُ حَقٌّ وَتَعْبِيرُهُ يَقِينٌ" (دا٢: ٤٥).

إذن سيكون واحد ووحيد وأيضًا سوف يغمر بمجده المدينة المقدسة، أي أورشليم السمائية، عرضها وطولها يشار لهما أيضًا أورشليم الأرضية، قائلاً بأنها سوف تمتد من جبع إلي رمون. وجبع هي أرض من نصيب سبط بنيامين وتوجد في الأماكن الواقعة في شمال أورشليم، بينما رمون أيضًا هي أحد الصخور تجاه جنوب الصحراء. إمتداد أورشليم إذن سيكون من جبع حتى رمون. أيضًا حُدد الطول قائلاً الآتي: "من باب بنيامين إلي مكان الباب الأول إلي باب الزوايا ومن برج حننئيل إلي معاصر الملك". كان يوجد الباب الأول وباب الزوايا (هكذا كانت أسماء بعض الأبواب في أورشليم)، وبين البابين كان يوجد برج