تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٢٥

يُدعى حنئيل، وبعده مباشرةً كانت توجد معاصر الملك. وهذه كانت أماكن تحدد طول أورشليم. لأنه مثلما إله الكل قد أمر حزقيال النبي الطوباوي أن يقيس بقصبة البيت الذي بناه تجاه هنا وتجاه هناك (أنظر حز٤١: ١١ وما بعده)، معلنًا بأنه توجد في الله أماكن كثيرة للإقامة، هكذا أيضًا هنا، بالأماكن الظاهرة نصف إتساع وطول أورشليم السماوية (الذهنية)، أي كنيسة المسيح التي إليها صرخ أيضًا أشعياء العظيم، قائلاً: “ أَوْسِعِي مَكَانَ خَيْمَتِكِ، وَلْتُبْسَطْ شُقَقُ مَسَاكِنِكِ. لاَ تُمْسِكِي. أَطِيلِي أَطْنَابَكِ وَشَدِّدِي أَوْتَادَكِ، لأَنَّكِ تَمْتَدِّينَ إِلَى الْيَمِينِ وَإِلَى الْيَسَارِ، وَيَرِثُ نَسْلُكِ أُمَمًا، وَيُعْمِرُ مُدُنًا خَرِبَةً” (إش٥٤: ٢، ٣). إذن طالما أن المدينة المقدسة تتوسع وسوف تمتد في الطول الذي يتناسب معها، ويقول سوف يسكنون القديسون، وسوف لا يوجد بعد “لعن”، أي بأي طريقة سوف لا يوجد إبتعاد عن الله، طالما، كما قلت، سوف تُمحى الخطية تمامًا وكذلك المجرب الشيطان. لأن هناك سوف لا يوجد أسد، ولا أي وحش آخر من الوحوش الشريرة سوف يصعد فيها، ولا سوف يُوجد هناك “فيسكنون فيها... بالأمن”.

رمون مدينة أثرية أو منطقة، نصيب أبناء سبط أشير. بالإضافة إلى هذه توجد أيضًا مدينة أخرى إسمها رمون لأبناء سبط نيفتاليم. إذن النبي يتحدث عن مدينة من هذه المُدن، لأنه يقول: “ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، نَوْحٌ، بُكَاءٌ مُرٌّ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا، وَتَأْبَى أَنْ تَتَعَزَّى عَنْ أَوْلاَدِهَا لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ” (إر٣١: ١٥). هذا نقوله بأنه حدث في بيت لحم عندما أمر هيرودوس أن يقتل أطفالها (أنظر