تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٢٦

مت٢: ١٦ـ ١٨). بالتالي الرامة تسمى أورشليم لأنه أثناء تدميرها نشأ حزن شديد.

إذن لقد قدم النبي إرميا إنسكابات دموع مُرَّة ورثى من أجل فقدان أولادها. لأنه قال: “ تَبْكِي فِي اللَّيْلِ بُكَاءً، وَدُمُوعُهَا عَلَى خَدَّيْهَا. لَيْسَ لَهَا مُعَزّ مِنْ كُلِّ مُحِبِّيهَا. كُلُّ أَصْحَابِهَا غَدَرُوا بِهَا، صَارُوا لَهَا أَعْدَاءً” (مراثي١: ٢). ولأي أمر كان رثاء؟ “ بَارٌّ هُوَ الرَّبُّ لأَنِّي قَدْ عَصَيْتُ أَمْرَهُ. اسْمَعُوا يَا جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَانْظُرُوا إِلَى حُزْنِي. عَذَارَايَ وَشُبَّانِي ذَهَبُوا إِلَى السَّبْيِ.” (مراثي١: ١٨)، “اضْطَجَعَتْ عَلَى الأَرْضِ فِي الشَّوَارِعِ الصِّبْيَانُ وَالشُّيُوخُ. عَذَارَايَ وَشُبَّانِي سَقَطُوا بِالسَّيْفِ. قَدْ قَتَلْتَ فِي يَوْمِ غَضَبِكَ. ذَبَحْتَ وَلَمْ تَشْفُقْ” (مراثي٢: ٢١). لكن لو أراد أحد أن يُعطي التسمية إلى أورشليم الذهنية أي الكنيسة، وسُميت الآن الرامة، نقول إن هذا القول هو صحيح. لأن كثيرين من الذين يبكون في الكنائس ويشعرون “ لأَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يُنْشِئُ تَوْبَةً لِخَلاَصٍ بِلاَ نَدَامَةٍ، وَأَمَّا حُزْنُ الْعَالَمِ فَيُنْشِئُ مَوْتًا” (٢كو٧: ١٠). هؤلاء قبلهم أيضًا المسيح ذاته، قائلاً: “ طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ” (مت٥: ٤). وأيضًا “ طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الجِيَاعُ الآنَ، لأَنَّكُمْ تُشْبَعُونَ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا البَاكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَضْحَكُونَ”. إذن لو أيضًا قال النبي الكنيسة الرامة، وهذا القول سيصير صادق. لكن يقول “تعمر في مكانها”، أي إنها سوف لا ترتجف. لأنها، كما قلت، هي قوية وثابتة وهي لا تتزعزع، إنها كنيسة المسيح.