تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٢٢

إسرائيل والأمم، لأنه يتحدث عن نصف المياه (هذا الكلام بعيد جدًّا عن الحقيقة) بل سوف نعتبر على الأغلب بأن النبي يريد أن يعلن ذاك، بأن النعمة سوف تتوزع بالتساوي على هؤلاء وعلى أولئك. لأن النصف والنصف يعني التساوي. في العطايا كميةً ووزنًا. لكن كون أن النعمة هي أبدية والمشاركة تصير لكل الأوقات، ليس هو صعب أن نتحقق منه من هذا الذي يضيفه أيضًا بأن "في الصيف وفي الربيع تكون". لكن يجب أن نعرف أن الإصدار العبري لسفر زكريا بدلاً من "الربيع - الخريف" يقول "الشتاء". إذن تدفق المياه الذهنية سيكون في الشتاء والصيف أي في كل وقت، وليس هو سيء بدلاً من "الشتاء" نقول "الربيع والخريف" وفق الترجمة السبعينية. لأن الربيع يُوجد بين الشتاء والصيف، وكذلك لو أراد أحد ينسب الأمر لوقت الشتاء لن يسبب ضررًا للحديث الصحيح.

لو أراد أحد هنا وبطريقة أخرى أن يعني بالحديث الماء الذهني، أي "مياهًا حية تخرج من أورشليم نصفها إلي البحر الشرقي ونصفها إلي البحر الغربي. في الصيف وفي الربيع (الخريف) يكون" سيتقبل مثل هذا المفهوم لما قيل. البحر الأول، أي يشير إلي الذي يُوجد تقريبًا في الشرق، وأقصد أقصى أقاصي كل الأرض، بينما الغربي، الأخير الذي يُوجد في أواخر الغرب ذاتها. لأن وجه وبداية المسكونة يحدد الشرق. الصيف يشير إلي الأماكن الجنوبية الحارة من المسكونة بينما الربيع الأماكن الشمالية الباردة. إذن هكذا داود العظيم وهو يريد أن يعني بالجهات الأربع، يصرخ إلي الله، قائلاً: “ أَنْتَ نَصَبْتَ كُلَّ تُخُومِ الأَرْضِ. الصَّيْفَ وَالشِّتَاءَ أَنْتَ خَلَقْتَهُمَا” (مز ٧٤: ١٧). وأيضًا: “ الشِّمَالُ وَالْجَنُوبُ أَنْتَ خَلَقْتَهُمَا. تَابُورُ وَحَرْمُونُ بِاسْمِكَ يَهْتِفَانِ” (مز ۸۹: ۱۲). إذن سوف يتدفق