تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢٢١
القسم: (زك ١٤: ٨-٩): “وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ مِيَاهًا حَيَّةً
كتاب شرح و تفسير سفر زكريا للقديس كيرلس الاسكندري - مؤسسة القديس انطونيوس - المركز الارثوذكسي للدراسات الابائية - نصوص ابائية ٢٠٠
قائلاً: "وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ مِيَاهًا حَيَّةً تَخْرُجُ مِنْ أُورُشَلِيمَ نِصْفُهَا إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَنِصْفُهَا إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ. فِي الصَّيْفِ وَفِي الْخَرِيفِ تَكُونُ" (زك ١٤: ٨). وهذا ماذا يعني؟ دائمًا الكتاب المقدس يشبه الأمم والجمع الذي لا يحصى بالمياه الكثيرة.
هكذا تحدث مرةً بفم أحد الأنبياء القديسين: "لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ" (إش١١: ٩). قال مرةً أيضًا دانيال العظيم معلنًا كل ما يحدث للبشر على كل الأرض في الأوقات الأخروية "كُنْتُ أَرَى فِي رُؤْيَايَ لَيْلاً وَإِذَا بِأَرْبَعِ رِيَاحِ السَّمَاءِ هَجَمَتْ عَلَى الْبَحْرِ الْكَبِيرِ. وَصَعِدَ مِنَ الْبَحْرِ أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ عَظِيمَةٍ، هذَا مُخَالِفٌ ذَاكَ" (دا٧: ٢-٣). الطوباوي داود وهو يوضح بالأكثر الصورة، يسبح قائلاً: "هذَا الْبَحْرُ الْكَبِيرُ الْوَاسِعُ الأَطْرَافِ. هُنَاكَ دَبَّابَاتٌ بِلاَ عَدَدٍ. صِغَارُ حَيَوَانٍ مَعَ كِبَارٍ. هُنَاكَ تَجْرِي السُّفُنُ. لِوِيَاثَانُ هذَا خَلَقْتَهُ لِيَلْعَبَ فِيهِ" (مز١٠٤: ٢٥، ٢٦). مَنْ إذن بناء على ذلك نقول بأن التنين (لوياثان) في البحر المادي قد خُلِقَ يلعب به الله ضابط الكل؟ إنه عادة الكتب المقدسة أن تشبه كل العالم بالبحار ومرات كثيرة أيضًا الحشد العظيم من البشر.
إذن كون أنه بقياس معادل سوف تتوزع نعمة الروح بواسطة الله على أولئك الذين أتوا من الأمم، يعلنه قائلاً عن الماء المُحي بأنه "مياها حية تخرج من أورشليم نصفها إلى البحر الشرقي ونصفها إلى البحر الغربي". والبحر بالتأكيد يُسمى إسرائيل بينما البحر الغربي (الأقصى) حشد أولئك الذين آمنوا بعد أولئك، أي الأمم. ولا نقول بالطبع، بأن الروح القدس سوف يُقسم ولن يُعطي كاملةً لكل واحد من الأثنين،