تفسير الإصحاح ١ من سفر زكريا — ص ٢٠

تُحتل إطلاقاً من الأعداء، ولا سيصير من السهل لشعب الله أن يكون غنيمة لأولئك الذين أرادوا أن يسلبونه بل سيكون لديه سعادته ثابتة وسوف يحيوا في إستمتاع بغير أي إضطراب، وسوف يدافع عنهم الله وسوف يكرم دائماً ويحب الجنس المختار. لقد قال - كما قلت - التعساء كذباً هذه الأقوال وتركوا الشعب الإسرائيلي مستسلماً للرخاوة بالرغم من أنه كان يجب عليهم أن يقنعونهم بأن يسبحوا الله، ويرفضوا كل ما يغضبه، ويرغبوا في فعل كل ما يسره لكن قول الحق له اهمية صغيرة بالنسبة لهم، لأنهم وهم مهزومون من الرشاوي الصغيرة والتافهة قادوا بني إسرائيل إلى الضلال وحقاً يشتكي عليهم أرميا النبي بقساوة، قائلاً: “ فَقُلْتُ: «آهِ، أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ! هُوَذَا الأَنْبِيَاءُ يَقُولُونَ لَهُمْ لاَ تَرَوْنَ سَيْفًا، وَلاَ يَكُونُ لَكُمْ جُوعٌ بَلْ سَلاَمًا ثَابِتًا أُعْطِيكُمْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ» (أر١٣:١٤). والله أجاب على هذه الأقوال: “ فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «بِالْكَذِبِ يَتَنَبَّأُ الأَنْبِيَاءُ بِاسْمِي. لَمْ أُرْسِلْهُمْ، وَلاَ أَمَرْتُهُمْ، وَلاَ كَلَّمْتُهُمْ. بِرُؤْيَا كَاذِبَةٍ وَعِرَافَةٍ وَبَاطِلٍ وَمَكْرِ قُلُوبِهِمْ هُمْ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ» (أر١٤:١٤). وأيضاً يقول: “ لَمْ أُرْسِلِ الأَنْبِيَاءَ بَلْ هُمْ جَرَوْا. لَمْ أَتَكَلَّمْ مَعَهُمْ بَلْ هُمْ تَنَبَّأُوا" (أر٢٣: ٢١).

هكذا سقطوا - كما قلت - الأسرائليون في ضلال منزلقين بلا تبصر في ضلالات المنجمين الكذبة. لكن لن يخضعوا أبداً للأعداء ولن يُمتحنوا بعبودية مرة وثقيلة، لو سلموا نفوسهم للأنبياء المرسلين من الله، الذين أيضاً يخبرونهم مسبقاً بأنه ستحدث هذه المصائب ويقولون لهم بأنهم على أي حال سوف ينالوا خبرة الشر لو هم لم يفعلوا ما يسر الله. لأجل هذا يدعوهم أيضاً ان يتذكروا الأنبياء العُصاة والمضلين ويقول: "آباءكم أين هم الأنبياء هل ابداً يحيون؟" كأنه يقول لهم: آباؤكم هلكوا بطريقة محزنة