تفسير الإصحاح ٤ من سفر زكريا — ص ٦٣

عظيم ومثل عائق للمسيح الذي سوف يحقق هذه الإنجازات، والذي زربابل كان مثالاً له، كما قلنا من قبل. أي بالرغم من أن التنين المتمرد لديه شرور لا تقارن، إلا أن المسيح بدون أي تعب ومجهود قد داس عليه. لأنه بحسب الطبيعة هو الله الذي ينتصر على الدوام.

إذن هكذا سوف نتناول كل ما قيل، أو بطريقة مختلفة إذا أردت. لأنه قال إنه لن يحقق في العالم أهدافه في حياته بالقوة البشرية. وسوف يقيم السراج الذي له مصباح أقصد المسيح، والسرج سوف تضاء وأيضًا سوف تُقام زيتونتان واحدة على يمين وأخرى على يسار المصباح تشيران إلى الشعبين. ثم بعد ذلك، كما لو أن أحد سأل لكي يتعلم، فيقول: إذن مَنْ أنت يا مَنْ توعد بأنك سوف تُحقق مثل هذه الإنجازات العظيمة بدون حرب إطلاقًا وبدون تعب؟ إسمع الله الآب يقول، أنا هو الجبل العظيم أمام أعين زربابل الذي سوف يساعده في إنجازاته. أي أنا هو الطبيعة التي تتخطي كل شيء الذي بعظائم لائقة بالله أصعد إلى المجد الأسمى من الكل، والذي سوف يساعد عبر الأزمنة بمساعدة كافية لتحقيق الوعود وأمام زربابل ذاته لأن المسيح لم يجهل أبيه بل هو كمعين له في إنجازاته يقول: "وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ" (يو٥: ٣٧، يو١٤: ١٠).

لأنه عمل بكونه الإبن الذي هو قوة الآب التي أحضرت، في البدء، إلى الوجود كل الأشياء. أيضًا نتذكر أن دانيال الحكيم قد دعا الله الآب جبلاً "كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى أَنْ قُطِعَ حَجَرٌ بِغَيْرِ يَدَيْنِ، فَضَرَبَ التِّمْثَالَ عَلَى قَدَمَيْهِ اللَّتَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَخَزَفٍ فَسَحَقَهُمَا. فَانْسَحَقَ حِينَئِذٍ الْحَدِيدُ وَالْخَزَفُ وَالنُّحَاسُ وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ مَعًا، وَصَارَتْ كَعُصَافَةِ الْبَيْدَرِ فِي الصَّيْفِ،