تفسير الإصحاح ١٤ من سفر زكريا — ص ٢١٨

معلنًا نزول المسيح مخلصنا: " لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يَرْفُضُ شَعْبَهُ، وَلاَ يَتْرُكُ مِيرَاثَهُ. لأَنَّهُ إِلَى الْعَدْلِ يَرْجِعُ الْقَضَاءُ، وَعَلَى أَثَرِهِ كُلُّ مُسْتَقِيمِي الْقُلُوبِ" (مز٩٤: ١٤ ـ ١٥) لأنه يسمي المسيح بالبر حيث إنه نزل وداس الموت وصعد إلى الله أبيه في السموات (أنظر يو٢٠: ١٧) لكن سوف يرجع لكي يدين ومعه كل القديسين الذين كانوا مستقيمي القلوب كما قُلت للتو.

لكن كون أن وقت النهاية ستكون حالة الطبيعة مختلفة وسوف تتغير إلى الأفضل متجددة بواسطة المسيح، سوف يؤكده النبي، قائلاً: " وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّهُ لاَ يَكُونُ نُورٌ. الدَّرَارِي تَنْقَبِضُ. وَيَكُونُ يَوْمٌ وَاحِدٌ مَعْرُوفٌ لِلرَّبِّ" (زك١٤: ٦ ـ ٧). لأن الآن النهار يُميز عن الليل وزمنهم ينتهي بإشارة خالقهم حيث يشرق نور النهار وبعد ذلك تعاقب الليل. لكن عندما يأتي الديان تتغير كل الأشياء كما يريد، الخليقة سوف تأخذ شكل مختلف، كما قُلت، لأنه لن يكون بعد نور وبرد وثلج في النهار. وبالنور يعلن بالطبع النهار بينما بالبرد والثلج يعلن الليل حيث يُحسب اليوم بتعاقب النهار والليل. إنه ذاك الوقت الذي فيه ينزل من السماء وسوف يغير كل الأشياء إلى الأفضل، بكونه الخالق، لن يوجد ليل ولا نور في أي يوم. مثل هذا الأمر يقوله أيضًا إشعياء النبي: " لاَ تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلاَ الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ" (إش٦٠: ١٩).

وكون أيضًا سوف تصير العناصر الطبيعية غير فعالة، يؤكده المسيح ذاته قائلاً: " وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ" (مت٢٤: ٢٩). لأنه سوف يكون كافيًا بالنسبة لنا المسيح لإستنارتنا