تفسير الإصحاح ١٢ من سفر زكريا — ص ١٩١

إِذَنْ هَذَا الَّذِي رَفَضَ الْخِتَانَ فِي الْجَسَدِ كَعَتِيقٍ وَأَحَبَّ بِالْأَحْرَى الْخِتَانَ الرُّوحِيَّ وَيَحْمِلُ دَاخِلَهُ الْيَهُودِيَّ (يَهُودِيٌّ فِي الدَّاخِلِ) يَكُونُ الْمَدْحُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ بَلْ مِنَ اللَّهِ، كَيْفَ لَا يَكُونُ أَعْظَمَ وَلَيْسَ أَدْنَى مِنْ مُتَعَلِّمِي النَّامُوسِ وَالنُّبَلَاءِ مِنْ جَانِبِ الْيَهُودِ حَتَّى لَوْ تَصَادَفَ أَنْ لَدَيْهِ بَقَايَا ضَعْفٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بَعْدُ مُعَمَّدًا؟ لِأَنَّهُ مِنْ جِهَةٍ، صِحَّةُ جُزْءٍ مِنْ قَلْبِهِ، أَيِ الْإِيمَانُ سَوْفَ يَخْتَلِفُ عَنْ هَذَا الَّذِي لَمْ يَقْبَلِ الْإِيمَانَ لَكِنْ لَوْ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَنْتَسِبُونَ إِلَى بَيْتِ دَاوُدَ، أَيْ مِنَ الظَّاهِرِينَ وَالنُّبَلَاءِ مِنْ هَؤُلَاءِ قَبِلَ الْإِيمَانَ مُدْرِكًا بِعُمْقٍ سِرَّ الْمَسِيحِ، وَيَصِيرُ عَابِدًا لَهُ، هَذَا سَيَكُونُ " مِثْلَ دَاوُدَ وَبَيْتُ دَاوُدَ مِثْلَ اللَّهِ مِثْلَ مَلَاكِ الرَّبِّ أَمَامَهُمْ". مِثْلُ هَذَا قَدْ قَالَهُ الْمُخَلِّصُ ذَاتُهُ لِأَنَّهُ قَالَ: " فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ" (مت١٣: ١٢). لِأَنَّ هَذَا الَّذِي إِكْتَنَزَ دَاخِلَهُ مَعْرِفَةَ النَّامُوسِ، لَوْ أَخَذَ الْمَعْرِفَةَ الْإِنْجِيلِيَّةَ، سَوْفَ يَصِيرُ غَنِيًّا فِي الْحِكْمَةِ نَاقِلًا إِلَى مُحِبِّي التَّعَلُّمِ كَمَا مِنْ مَخَازِنَ، تَفْسِيرَاتٍ جَدِيدَةٍ وَقَدِيمَةٍ (جُدُدًا وَعُتُقًا).

مِثْلُ هَذَا كَانَ بُولُسُ الرَّسُولُ، حَيْثُ قَدْ وَثَّقَ قَوْلَهُ عَنِ الْمَسِيحِ بِبَرَاهِينَ نَامُوسِيَّةٍ، وَأَحْيَانًا بِتَعْلِيمِهِ الَّذِي هُوَ فَوْقَ النَّامُوسِ دَافِعًا سَامِعِيهِ أَنْ يَشْتَهُوا وَيَتَحَلَّوْا بِالْإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ. لِأَنَّهُ قَالَ: " لكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ، وَأَمَّا الَّذِي مِنَ الْحُرَّةِ فَبِالْمَوْعِدِ. وَكُلُّ ذلِكَ رَمْزٌ، لِأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ، الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ. لِأَنَّ هَاجَرَ جَبَلُ سِينَاءَ فِي الْعَرَبِيَّةِ. وَلكِنَّهُ يُقَابِلُ أُورُشَلِيمَ الْحَاضِرَةَ، فَإِنَّهَا مُسْتَعْبَدَةٌ مَعَ بَنِيهَا. وَأَمَّا أُورُشَلِيمُ الْعُلْيَا، الَّتِي هِيَ أُمُّنَا جَمِيعًا، فَهِيَ حُرَّةٌ" (غلا٤: ٢٣-٢٦). وَأَيْضًا قَالَ عَنِ الْإِبْنِ: " الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا