تفسير الإصحاح ١١ من سفر زكريا — ص ١٦٤

الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ" (مز ٤٥: ٦). وَأَحْيَاناً أُخْرَى تَعْنِي قُوَّةً، مِثْلَمَا قَالَ: "يُرْسِلُ الرَّبُّ قَضِيبَ عِزِّكَ مِنْ صِهْيَوْنَ. تَسَلَّطْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ" (مز ۱۱۰: ۲). لَكِنْ مَرَاتٍ كَثِيرَةً أُدْرِكَتْ أَيْضًا كَتَرْبِيَةٍ وَمَعْرِفَةٍ رِعَائِيَّةٍ، لأَنَّهُ قَدْ قِيلَ أَيْضًا بِفَمِ النَّبِيِّ إِلَى الابْنِ: "ارْعَ بِعَصَاكَ شَعْبَكَ غَنَمَ مِيرَاثِكَ، سَاكِنَةً وَحْدَهَا فِي وَعْرٍ فِي وَسَطِ الْكَرْمَلِ. لِتَرْعَ فِي بَاشَانَ وَجِلْعَادَ كَأَيَّامِ الْقِدَمِ" (ميخا ٧: ١٤). لَكِنْ هَذَانِ الْعَصَوَيْنِ يَعْنِيَانِ الطُّرُقَ الرِّعَائِيَّةَ لِلْمَعْرِفَةِ وَنَوْعٍ مَزْدَوَجٍ لِلتَّرْبِيَةِ وَفْقَ مَا يُعْتَبَرُ بِأَنَّهُ مُسْتَقِيمٌ وَبِلا لَوْمٍ. وَقَبِلَ الْعَصَوَيْنِ "كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ" (يو ١٠: ١٥). أَيِ الْمَسِيحُ لِكَيْ يَرْعَى بِهِمَا خِرَافَهُ.

قَدِيمًا بِالتَّأْكِيدِ وَقَبْلَ زَمَنِ التَّأَنُّسِ، لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ الآبِ كَانَ اللهَ وَالْمُشَرِّعَ رَعَى بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسْتَخْدِمًا بِطَرِيقَةٍ مَا الْعَصَا وَفْقَ نَامُوسِ التَّرْبِيَةِ. لأَنَّهُ قَالَ بِفَمِ النَّبِيِّ "أَنَا عَرَفْتُكَ (رَعَيْتُكَ) فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ" (هو ١٣: ٥). عِنْدَمَا صَارَ إِنْسَانًا مِثْلَنَا أَخَذَ عَصَوَيْنِ. لأَنَّهُ وَزَّعَ بِطَرِيقَةٍ مَا سَاجِدِيهِ أَيْ هؤُلاءِ الَّذِينَ تَبَرَّرُوا بِالإِيمَانِ وَقَدْ تَقَدَّسُوا بِنِعْمَةِ الرُّوحِ، بِوَصَايَا النَّامُوسِ وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ أَيْضًا بِالشَّرَائِعِ الإِنْجِيلِيَّةِ مُقْنِعًا إِيَّاهُمْ أَنْ لا يَقْدَمُوا الْحَيَوَانَاتِ كَذَبَائِحَ وَعَلَّمَهُمْ أَنْ لا يَلْتَصِقُوا بِالتَّقْدِمَاتِ الَّتِي يَطْلُبُهَا النَّامُوسُ بَلْ أَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوا قُوَّةَ الْعِبَادَةِ الرُّوحِيَّةِ بِشَكْلِ الذَّبِيحَةِ غَيْرِ الدَّمَوِيَّةِ. لأَنَّ الظِّلالَ تَحَوَّلَتْ إِلَى الْحَقِيقَةِ وَتَجَلَّتِ الأَمْثِلَةُ فِي التَّعْلِيمِ الْجَدِيدِ وَفْقَ وَصَايَا الْمَسِيحِ وَالإِنْجِيلِ. أَسْمَاءُ الْعَصَوَيْنِ هُمَا الْوَاحِدَةُ نِعْمَةً الَّتِي هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ، حَسَنٌ وَجَدِيرٌ بِالأَعْجَابِ الَّذِي كَرَّزَ بِهِ الابْنُ ذَاتُهُ الَّذِي هُوَ "أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ، لِذلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ" (مز ٤٥: ٢). وَالثَّانِيَةُ اسْمُهَا "حِبَالاً" أَيْ نَصِيبٌ،