تفسير الإصحاح ١١ من سفر زكريا — ص ١٦١

واضحًا لنا نحن من أقوال القديسين. لأنه قال أحد من الأنبياء القديسين عن أورشليم: “ رُؤَسَاؤُهَا يَقْضُونَ بِالرَّشْوَةِ، وَكَهَنَتُهَا يُعَلِّمُونَ بِالأُجْرَةِ، وَأَنْبِيَاؤُهَا يَعْرِفُونَ بِالْفِضَّةِ، وَهُمْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَى الرَّبِّ قَائِلِينَ: «أَلَيْسَ الرَّبُّ فِي وَسَطِنَا؟ لاَ يَأْتِي عَلَيْنَا شَرٌّ!» (ميخا ٣: ١١). أيضًا حبقوق العظيم قد صرخ إلى الله قائلاً: “ حَتَّى مَتَى يَا رَبُّ أَدْعُو وَأَنْتَ لاَ تَسْمَعُ؟ أَصْرُخُ إِلَيْكَ مِنَ الظُّلْمِ وَأَنْتَ لاَ تُخَلِّصُ؟ لِمَ تُرِينِي إِثْمًا، وَتُبْصِرُ جَوْرًا؟ وَقُدَّامِي اغْتِصَابٌ وَظُلْمٌ وَيَحْدُثُ خِصَامٌ وَتَرْفَعُ الْمُخَاصَمَةُ نَفْسَهَا. لِذلِكَ جَمَدَتِ الشَّرِيعَةُ وَلاَ يَخْرُجُ الْحُكْمُ بَتَّةً، لأَنَّ الشَّرِّيرَ يُحِيطُ بِالصِّدِّيقِ، فَلِذلِكَ يَخْرُجُ الْحُكْمُ مَعْوَجًا” (حبقوق ١: ٢-٤).

إذن هؤلاء الذين يجمعون الغنى من أرباح ظالمة يخطئون في الحكم ويبيعون احكامهم في كل قضية، هؤلاء هم القضاة الذين يقولون: “مبارك الرب قد إستغنيت”. ويمكن أن يظهروا بأنهم بلا عقل وأغبياء حين يقولون مثل هذه الأقوال. لأنه كما لو أن الله اعطاهم الحق بان يجمعوا أموالاً بإرتكاب المظالم ويصيرو أغنياء من دم الآخرين ويتظاهروا بأنهم يمجدونه. سيكون إذن من الأفضل أن يقولوا ذلك مقدرين الحكم المستقيم: “ مبارك الرب لأنه جعلنا ممجدين وحارسين أصلاء للوصايا الإلهية مستخرجين القرار المستقيم في كل قضية”. إذن سنجني ضلال وفائدة ملومة، إن لم نعمل كل ما يسر الله.