تفسير الإصحاح ٩ من سفر زكريا — ص ١٢٧

بواسطة المسيح وحصلنا على معرفة آمنة وثابتة، لن نميل بعد للأمور التي هي غير لائقة، لن نتدنى إلى تعدد الآلهة، لن نُلقي في الضلال لكن كما لو دخلنا إلى نطاق الإيمان والمحبة تجاه الله، مملوؤن من الفرح الذي عنه نقول: " وَجَعَلَ فِي فَمِي تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَةً لِإِلَهِنَا. كَثِيرُونَ يَرَوْنَ وَيَخَافُونَ وَيَتَوَكَّلُونَ عَلَى الرَّبِّ" (مز٤٠: ٣).

أيضًا بقوله " فإني الآن رأيت بعيني" أظهر بوضوح بأن وقت الإفتقاد هو وقت مجيء المخلص إلى العالم لأنه يقول: " بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا الَّتِي بِهَا افْتَقَدَنَا الْمُشْرَقُ مِنَ الْعَلَاءِ" (لو١: ٧٨)، وكما يقول داود " أَرْسِلْ نُورَكَ وَحَقَّكَ، هُمَا يَهْدِيَانِنِي وَيَأْتِيَانِ بِي إِلَى جَبَلِ قُدْسِكَ وَإِلَى مَسَاكِنِكَ" (مز٤٣: ٣)، بالرغم من أنه قديمًا بسبب خطيتنا لَمْ نُحْسَبْ مستحقين رحمته أو محبته، ولا بشكل عام شيء آخر مماثل، لكن كان كما لو أنه يتجنبنا لأجل هذا أيضًا قد أصابنا الإضطراب وسوف يؤكد هذا داود الطوباوي، قائلاً: " تَحْجُبُ وَجْهَكَ فَتَرْتَاعُ. تَنْزِعُ أَرْوَاحَهَا فَتَمُوتُ، وَإِلَى تُرَابِهَا تَعُودُ" (مز١٠٤: ٢٩). لكن لأنه الآن أي في وقت المجيء، ألقى نظره علينا، وقد خلصنا ورحمنا، لذلك نَتَسَاءَلُ أيضًا قائلين، أي شيء لم نَكْسِبْهُ من الأمور التي ذكرناها في حديثنا؟