تفسير الإصحاح ٤ من سفر زكريا — ص ٦٦

كان هو رئيس الكهنة العظيم (أنظر ١عزرا ٤: ٤٥ وما بعده. حجي ١: ١٢ـ١٤)، قد بدأ العمل ووضعوا الأساسات الأولى وإرتفعت الأسوار لكن لأن البعض وضع عراقيل وإشتعلت الغيرة من جانب الأمم المحيطة، توقفت الأعمال وتأجلت وللتو حين أعطاهم الله ثانيةً القدرة على إستئناف العمل، بعد مجهود شاق إكتمل الهيكل، بينما الكاهن كان يهوشع وزربابل يرأس ويملك على الشعب (أنظر حجي ١: ١٢ـ١٤)، هذا ما يتعلق بالأحداث التاريخية.

لكن لأن زربابل من سبط يهوذا هو مثال للمسيح، دعونا نقول كيف وبأي طريقة بدأ يبني هيكل الرب، وكيف أكتمل ذهنيًا وروحيًا. لقد أسس الهيكل في البداية، كأنه بيت ومسكن لائق لذاته وللآب ولمجمع اليهود، لأنه هكذا دعاه قائلاً بواسطة موسى الحكيم: “فَقَالَ: «اسْمَعَا كَلاَمِي. إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ، فَبِالرُّؤْيَا أَسْتَعْلِنُ لَهُ. فِي الْحُلْمِ أُكَلِّمُهُ. وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هكَذَا، بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي. فَمًا إِلَى فَمٍ وَعِيَانًا أَتَكَلَّمُ مَعَهُ، لاَ بِالأَلْغَازِ. وَشِبْهَ الرَّبِّ يُعَايِنُ. فَلِمَاذَا لاَ تَخْشَيَانِ أَنْ تَتَكَلَّمَا عَلَى عَبْدِي مُوسَى؟» (عدد ١٢: ٦ـ٨). أسس إذن مثل بيت من المسيح لكن بعد ذلك نُقض. وحقًا يرثي عاموس النبي هذا البيت، إذ قد تزعزع ووقع قائلاً: “اِسْمَعُوا هذَا الْقَوْلَ الَّذِي أَنَا أُنَادِي بِهِ عَلَيْكُمْ، مَرْثَاةً يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ: «سَقَطَتْ عَذْرَاءُ إِسْرَائِيلَ. لاَ تَعُودُ تَقُومُ. انْطَرَحَتْ عَلَى أَرْضِهَا لَيْسَ مَنْ يُقِيمُهَا» (عاموس ٥: ١ـ٢). هكذا البيت أُعيد بناءه بواسطة المسيح وأُعيد تصنيعه نحو الأفضل، كذلك ذهبوا إليه الأمم وأظهر للعالم “كَنِيسَةُ اللهِ الْحَيِّ” (١تيمو ٣: ١٥)، الكنيسة الجميلة والتي صار رب الكل عاشقًا لها.