تفسير الإصحاح ٤ من سفر زكريا — ص ٦١

في رؤياه سوف تصل إلى تحقيقها وسوف لا تُنْجَزُ بالقوة البشرية، ولا بالقدرة الجسدية، بل بقوة الروح القدس وكأنها بواسطة إشارات إلهية. حقًّا صار الإبن الوحيد الإنسان مثلنا، لكن لم يحارب جسديًا لكي يقيم الكنيسة في العالم كأنها سرج، لم يحرك أسلحة مادية ولا للحماية أمَرَ الشعبين أن يصطفا مثل طابور محاربين، او وضع السرج الذهبية فوق المصباح بل بقوة الروح القدس رَسَمَ في الكنائس “أَوَّلاً رُسُلاً، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ” (١كو١٢: ٢٨)، كل محفل القديسين ملأهم بالمواهب الإلهية وأغناهم بغني وفير بإنسكاب الروح.

إذن ليس بقوة كبيرة ولا بقدرة جسدية أُنجزت هذه الأمور من جانب المسيح، بل بقوة الروح أسر الشيطان ومعه سقطت جموع القوات المضادة، وبقوة الإيمان دُعوا إلى معرفة الله هؤلاء الذين أتوا من الشعب الإسرائيلي وأولئك قديمًا الذين “عَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ” (رو١: ٢٥). أيضًا أظهر السرج في الكنائس، أي القديسين منيرًا إياها مع المصباح، أقصد المسيح لأنهم صاروا كما كتب بولس العظيم، “كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ. مُتَمَسِّكِينَ بِكَلِمَةِ الْحَيَاةِ” (فيلبي٢: ١٥—١٦). لكن كون أن عمانوئيل لم يخلص المسكونة بمعونة بشرية بل بقوته بكونه الله، قد أعلنه أيضًا بحديثه مع هوشع، قائلاً: “وَأَمَّا بَيْتُ يَهُوذَا فَأَرْحَمُهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ بِالرَّبِّ إِلهِهِمْ، وَلاَ أُخَلِّصُهُمْ بِقَوْسٍ وَبِسَيْفٍ وَبِحَرْبٍ وَبِخَيْل وَبِفُرْسَانٍ” (هوشع١: ٧). لقد وجه حديثه عن حق لزربابل الذي هو من سبط يهوذا وكان وقتذاك يملك على كرسى أورشليم. حتى لا يظنوا، لأنه قد سبق وأخبرهم بإنجازات مجيدة جدًا وعجيبة، بأنه سوف تُقام حروب ومعارك، حَرَرَهُم بالضرورة من أفكار بشرية عفنة، وبالحري أَمَرَ أن يؤمن بأن