تفسير الإصحاح ١ من سفر زكريا — ص ٢٣

عميق وطويل لو أراد أن يفحص بالتفصيل أسباب إرسال الله هذه الرؤى بأنواع كثيرة.

إذن، هكذا زكريا الطوباوي بعدما حدد بوضوح الوقت واليوم والشهر، يقول أنه رأى الرب بهيئتنا لأنه يقول “رَأَيْتُ فِي اللَّيْلِ وَإِذَا بِرَجُلٍ رَاكِبٍ عَلَى فَرَسٍ أَحْمَرَ” (زكريا١: ٨).

يشير بهذا إلى الحرب المحنكة ومعرفة نظام الحرب. لأنه لكي يجلس فوق فرس أحمر وكأن أخذ لونه من الدم أعتقد مثل هذا الشيء يعني هذا الذي أشرت إليه. لأن إله الكل حَارَبَ هؤلاء الذين يتمردون عليه وكمثل عَدُو يتسلح ضد أولئك الذين يرفعون عنق ذهنهم بتكبر وعصيان. وهذا قد فعله بقوة شديدة بنو إسرائيل الذين كانوا يقطنون اليهودية وأورشليم وأيضًا كل الذين كانوا في بلاد السامرة أقصد الأسباط العشر. لأن هؤلاء قد إلتفوا تجاه تعدد الآلهة وكرموا وعَبَدوا أعمال أيديهم وصرخوا ونادوا تجاه العجول الذهبية: “هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ” (خر٣٢: ٤). وبالإضافة إلى هذا، لم يبالوا تمامًا بشرائع المشرع ملتفتين بدون تبصر لكل ما كان يُسعد كل واحد. لأجل هذا يظهر إله الكل لهؤلاء رمزيًا كأنه فارس.

لقد كان واقفًا بين جبلين مظللين، جبل اليهودية أو صهيون وجبل السامرة لأن الله قال عن هذا: “وَيْلٌ لِلْمُسْتَرِيحِينَ فِي صِهْيَوْنَ، وَالْمُطْمَئِنِّينَ فِي جَبَلِ السَّامِرَةِ، نُقَبَاءِ أَوَّلِ الأُمَمِ. يَأْتِي إِلَيْهِمْ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ” (عاموس٦: ١).

والاثنين هما مظللين، لأنهم ممتلئين بجمع لا يُحصَى من السكان، وربما مختنقين من ضيق المكان ويشبهوا غابة كثيفة من الأشجار ذات