تفسير الإصحاح ١١ من سفر زكريا — ص ١٧٨

الصالحات بدون قوة الله بل أيضًا سوف يظلم ذهنه، حقًا سيكون غير مشارك للنور الإلهي. لأنه لن يستطيع أن يقول بجرأة “ لأنَّكَ أَنْتَ تُضِيءُ سِرَاجِي. الرَّبُّ إِلَهِي يُنِيرُ ظُلْمَتِي” (مز۱۸: ۲۸). وأنه القبضة اليمنى التي قُطعت والعين التي عُميت. لأنه لا شيء يمين كان يوجد في شعب اليهود ولا أعمال صالحة، ولا صالحات النور الإلهي في الذهن والقلب لأنه، كما يقول بولس “ لكِنْ حَتَّى الْيَوْمِ، حِينَ يُقْرَأُ مُوسَى، الْبُرْقُعُ مَوْضُوعٌ عَلَى قَلْبِهِمْ” (٢كو٣: ١٥). إذن كل هذه الأشياء هي قبيحة سواء التي تخص سلوكهم أو فكرهم أو شيء آخر من الأمور التي أعطوها للرعية. لأن تخصيص الأمور المميزة اعرف بأنه كان يمكن أن يفيد هؤلاء الذين لديهم الصبر لأن إستخراج (نزع) شرورهم يمكن أن يحررهم من أي إتهام أو لوم، على النقيض هنا سوف يسبب لهم ضررًا كبيرًا، بنزع الذراع والعين اليُمنى (كل ما هو في يمين القوة). لأن هذا الأمر يقود إلى الأمور القبيحة والدنسة. هكذا لليهود يجب، وهذا صحيح جدًا، أن يُحرموا من يمين القوة، بينما بالنسبة لنا، الذين نؤمن بالمسيح يجب أن ننزع الشر ونشعر بالفخر من أجل يمين القوة.