تفسير الإصحاح ١٠ من سفر زكريا — ص ١٥٠

وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يَصْفِرُ لِلذُّبَابِ الَّذِي فِي أَقْصَى تُرَعِ مِصْرَ، وَلِلنَّحْلِ الَّذِي فِي أَرْضِ أَشُّورَ" (إش٧: ١٨). آخرون أيضًا يقولون إنه ايضا وقت الحرب، لو تصادف أن المحاربين قد تشتت مطرودين أو مضطهدين يرفعون الجنود علامة ما حيث يرونها ويتجمعون عندها ويرجعوا لنفس المكان ثانيةً. مثل هذا الشيء يعلن أيضًا هذا الذي كتبه أشعياء النبي: "يَهْرُبُ أَلْفٌ مِنْ زَجْرَةِ وَاحِدٍ. مِنْ زَجْرَةِ خَمْسَةٍ تَهْرُبُونَ، حَتَّى أَنَّكُمْ تَبْقُونَ كَسَارِيَةٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، وَكَرَايَةٍ عَلَى أَكَمَةٍ" (إش٣٠: ١٧). وارد إذن التشبيه بهذا الذي يصير في الواقع. لأنه يقول: "أصفر لهم وأجمعهم". لأنه رُفع لأجلنا علامة عظيمة هي صليب المخلص الذي لأجله صرنا مقبولون من الله الآب بل أيضًا أشترينا وقد إزددنا وصرنا جمع لا يُحصى نحن الذين آمنا.

أيضًا لأنه أضاف "وازرعهم بين الشعوب فيذكروني في الأراضي البعيدة ويحيون مع بنيهم ويرجعون. تشتتوا إذن التلاميذ القديسون وكارزو الإنجيل إلى أمم كثيرة وفي كل مكان ومدينة، وجعلوا الذين كانوا بعيدين عن الله بسبب الخطية والضلال يتذكرون ويدركون مخلص الجميع والخالق، بالرغم من أنهم قديمًا قدموا تقواهم إلى الخليقة، لأجل هذا أيضًا قد إنحرفوا عن عِشرتهم لله. وحقًّا بولس الرسول كتب إلى أولئك الذين قد دعاهم هو نفسه إلى معرفة الله الآتي: "ولكن الآن في المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم قبلاً بعيدين، صرتم قريبين بدم المسيح" (أف٢: ١٣). سوف يأتون إذن ذاكري الله. مثل هذا الشيء ذكره لنا الطوباوي أرميا النبي قائلاً لبني إسرائيل: "وَتَطْلُبُونَنِي فَتَجِدُونَنِي إِذْ تَطْلُبُونَنِي بِكُلِّ قَلْبِكُمْ. فَأُوجَدُ لَكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَرُدُّ سَبْيَكُمْ وَأَجْمَعُكُمْ مِنْ