تفسير الإصحاح ٩ من سفر زكريا — ص ١٣٤

شرح سفر زكريا للقديس كيرلس عمود الدين - الإصحاح التاسع

أي بالنسبة لي سوف أوجه القوس إلى مخاصميَّ وأيضًا " ملأت القوس إفرايم". وسوف أشرح ماذا يعني هذا. أي عارفي استخدام القوس يضعون وتر القوس بالقرب من الصدر ويحضرون بالقرب منهم الحديد، عندئذٍ يقولون إنهم ملئوا القوس وبعد يضعون أيضًا السهم الذي يُقذف ويطير بإندفاع رهيب وبطريقة فائقة لا تُحتمل. وهذا يُسمى بأسماء مختلفة. جعلك يا يهوذا قوس وملء إفرايم، يهوذا وإفرايم هما كل أمة إسرائيل.

إذن جعل كقوس اليهود الذين آمنوا قبل الآخرين ووصلوا إلى مثل هذا العمق من المعرفة حتى أنهم قادوا تربويًا الأمم وطردوا جموع الشياطين من أولئك الذين هم موجودين في الضلال، وجعلوهم يواجهوا ضربات الشيطان، وعمومًا صاروا كقوس ضد أولئك الذين يحاربون التعاليم الإلهية ويحاربون بهؤلاء الشياطين الأسرار أيضًا. هكذا يقول داود العجيب لله مخلص الكل " نبلك المسنونة في قلب أعداء الملك شعوب تحتك يسقطون" (مز ٥:٤٥) لأنها " سهام جبار" (مز ٤:١٢٠)، أي سهام المسيح، يضربون أعداء الله الآب في القلب والكُلى. وسهام هذا هو أيضًا السرائريون الذين يضربون أولئك الموجودين في ضلال ولا يعرفون الإله الحقيقي، ويضربونهم ليس للموت بل لقيادتهم إلى محبة المسيح لدرجة أنهم سوف يسقطون عند قدميه. مثل هذا هو الوصف الموجود في نشيد الأنشاد للعروس التي تقول بوضوح: "إني مريضة حبًّا"٢ (نش ٨:٥). كون أن التلاميذ صاروا اقوياء وغير مرتعبين، سوف يؤكده

٢ أو بحسب ما ورد في نص القديس كيرلس: " إني جُرحت من حُبك".